الاحاديث

ماذا نفعل اذا اردنا ان نطرح موضوعا كبيرا فى بوست
اعتقد ان للبوست حجم مثالى يميل الى التركيز والاختصار واذا زاد عنه صرف القارئين ولم يؤدى وظيفته
لذا فدائما الموضوعات الكبيره ليس لها نصيب فى التدوين
ولكنى لا استطيع ان اقاوم رغبتى فى طرح هذا الموضوع الشائك حتى ولو بطريقه مختصره

موضوع الاحاديث النبوية

لدينا مشكله كبيره جدا فى الاحاديث النبوية
متى نعترف بها؟
ومتى يحل علمائنا هذه المشكله؟


كل التطرف وكل الانغلاق وكل الجمود وكل التكفير وكل التشيع وكل اعداء المرأه وكل اعداء الفنون وكل اعداء الموسيقى والغناء
كلهم ارائهم مستمده من الاحاديث

والعيب ليس فى الاحاديث
العيب فى اسلوب فهم الحديث

كل من سألتهم رأيتهم لم يفكروا لحظات فى طبيعة الاحاديث

مثلا
هل كان الرسول عليه الصلاة والسلام يجمع الناس ويقول لهم تعالوا ساقص عليكم حديث فسجلوه ثم يقص ويشرح فيكتبون ويفهمون؟
ابدا

الاحاديث هو كلام الرسول الذى قاله فى مناسبات حياتيه عاديه منها ما يستنبط منه احكام فقهيه لا بديل لها كاسلوب الصلاة كمثال ومنها ماهو مرتبط باحداث لحظيه لا تتكرر ومنها ما يستبط منه احكام دينيه تخلق قواعد دائمه ومنها ما هو كلام لا معنى له من هذه المعانى

مثلا
اكيد قال الرسول مره
يا فلان اعطنى ماء لاشرب
هذا ليس بحديث او لا يترتب عليه حكم

مثال اخر
اكل بعض المسليمن جزورا وأحدث احدهم (اخرج ريحا) فحتى لا يحرج الرسول الشخص فقال من اكل لحم الجزور فليتوضأ
فهل اكل الجزور صار من مبطلات الوضوء؟
تصوروا بعض الناس قالوا هذا طبقا لنص الحديث
ولكن لو نظرنا فى ظروف الحديث نفهم فورا انه لا حكم فيه

ساقول لكم مثالا شهيرا جدا
هناك حديث عن اذا تعطرت المرأه وخرجت على الرجال فشموا ريحها فهى زانية
ومن هذا الحديث حرم البعض العطر
وقد قرأت فى هذا الموضوع وأكد لى هذا احد العلماء المشاهير ان النساء فى هذا الحين اللاتى كن يعملن فى الدعاره كن يعلن عن انفسهن بالتعطر الشديد ويقال ان الرسول فى هذا الحديث كان يقصد هؤلاء النسوة ويقصد ان المرأه اذا تعطرت بهذه النيه وخرجت لاصطياد رجلا فقد زنت بغض النظر نجحت فى مهمتها ام لا

ارجو الملاحظه انى لا ارجح هذا الرأى او ذاك
مجرد اوضح كيف ان الحديث ليس درسا واضح المعالم بل هو معايشه يومية ويحتاج الى دراسه متعمقه ووضع جميع احتمالاته ودراستها للوصول الى الحقيقه

واطرح سؤال مهم لمعتنقى الرأى الاول ماذا لو كان الرأى الثانى هو الصحيح؟
فى هذا الموضوع او غيره
مجرد سؤال للتفكير

والحديث النبوى ليس بالموضوع الهين
والرسول ليس بالشخص العادى
اى كلمه منه هى قانون يسرى على ملايين البشر الى يوم القيامه
وارى ان العلماء اهتموا بسند الحديث اكثر من متنه

وسند الحديث هو التأكد انه وصل الينا عن طريق رواة ثقات ومتعددين وعاصروا بعض الى اخر قواعد علوم الرجال والاسانيد وقواعد الصحاح

ومتن الحديث هو معناه ونطاقه وظروفه وسبب ان قاله الرسول

والاحاديث كثيره جدا
يقدر عددها من مليون الا ربع الى مليون وربع حديث
وقد خضعت كلها الى البحث بمنهج علمى متطور جدا وبمجهودات خارقه شهد لها الجميع فى عصر قديم حتى خرجت كتب الاحاديث التسعه الصحاح واشهرها طبعا البخارى ومسلم

البخارى مثلا اخرج فى حدود الاربع الاف حديث فقط ويعتبره العلماء اصح الكتب بعد القرآن
ولكن ابضا اعترض الكثيرون على بعض الاحاديث الموجوده به بالرغم من صحة سندها لان معناها غريب او متعارض مع القرآن
مثل حديث سحر الرسول كمثال

وامامى الان كتاب اخذته من مكتبة الاسكندرية عن اشهر الاحاديث الضعيفه والتى نتداولها فى كلامنا ليل ونهار ونبنى عليها سلوكنا ورأينا وحكمنا على الناس

ساعطيكم بعض الامثله للاحاديث الضعيفه او التى لا اصل لها على ذمة هذا الكتاب حتى تروا حجم مشكلة الاحاديث النبوية خصوصا لامثالنا الغير متخصصين


أبغض الحلال إلى الله الطلاق
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً
الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة
أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
أدَّبني ربي فأحسن تأديبي
لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
صوموا تصحوا
كما تكونوا يولي عليكم
الأقربون أولى بالمعروف
خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد
اطلبوا العلم ولو بالصين
رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر
إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء

كذلك قصه العنكبوت والحمامه على الغار وقت الهجره
وكذلك نشيد طلع البدر علينا


الحقيقه انى صدمت صدمة كبيره عندما قرأت ان هذه الاحاديث ضعيفه او لا أصل لها
وسارعت بسؤال علماء الحديث عن بعضها فاكدوا لى ضعفها
وقالوا لى ان الاحاديث الضعيفه تقبل اذا كان معناها جيدا ومتوافقا مع القرآن

هذا حالنا فى الاحاديث الضعيفه فما بالنا بالاحاديث القوية التى لم يهتم احد بفهم ظروفها ونطاقها ومجال عملها ومدى توافقها مع القرآن ومدى توافقها مع سلوك النبى والصحابه فى عصر الرسول
اليس العقل يقول اننا لابد ان نهتم بكل هذه المواضيع

اذا تحدثت مع متطرف يحمل السلاح ويحرق ويقتل ويستحل الارواح والاموال سيذكر لك حديث من رأى منكم منكرا فليغيره ..الى آخره

اذا تحدثت مع رافض لتولى المرأه القضاء سيقول لك حديث الرسول ما فلح قوم ولوا عليهم امرأه مع انه كان يتحدث عن الروم وامبراطورتهم

اذا تحدثت عن مكفر للتماثيل سيذكرك يحديث الرسول الذى نهى عنها والذى ذكر ان البيت الذى به صنم لا تدخله الملائكه
وطبعا لن يأخذ فى باله ظروف عصر الرسول عندما كان الناس يعبدون فعلا الاصنام ومتعلقين بها مما يستدعى بالضرورة منعها تماما فى ها العصر فقط وطبعا لن يتذكر ان فى عصر آخر كان الجن يبنون للنبى سليمان تماثيل بنص القرآن

واذا تكلمت عن الختان سيذكرونك بالحديث الضعيف أشمى ولا تنهكى او بالحديث الصحيح اذا تلاقى الختانان وجب الغسل ولن يدلك احد على ان اللغه العربيه احيانا تستخدم تعبيرات كالشمسين للتعبير عن الشمس والقمر ... الخ

واذا تكلمت عن حد الرده سيذكرونك بحديث من بدل دينه فاقتلوه ولن تقهم اكيد الا المعنى القريب من بدل دينه من الاسلام الى اى دين وليس العكس وربما تستنتج ان هذا الحديث كان فى ظروف معينه او لموقف بذاته او فى حدث ما لانه متعارض مع القرآن فى آيات كثيره

واذا تكلمت عن فوائد البنوك فاحاديث حرمة الربا واضحه ولكن تعريف الربا مختلف عليه والمشكله هل فوائد البنوك ربا ام عائد

وهكذا لمن يرفضون تعليم المرأه والذين ينقبونها والذين يرفضون الاغانى والذين يرفضون التصوير والرسم والذين يرفضون الشعر كلهم كلهم يستندون على احاديث تحتاج لبحث علمى ودراسه عميقه حتى نصل الى حكم يمثل ما اراده الرسول فعلا

بعض الناس اصحاب التفكير الابيض والاسود ضلوا للاسف ورفضوا السنه كلها وسموا انفسهم بالقرآنيين وهم بهذا ينقلوننا لموقف اسوأ ويضربون الاسلام بغباء وسطحية فالاسلام لا يستغنى عن السنه ابدا
بل لا تحتاج لذكاء ابدا حتى تفهم العلاقه المتينه بيت القرآن والسنه ولكنهم على اى حال جزءا من المشكله ونتيجه لها وربما يكونون سببا لجعل علمائنا يتحركون


لكن ما الحل؟
عندى حل منطقى جدا

اولا لابد من علمائنا ان يتحرروا من شعور انهم اقل من علماء السلف
لا ارى اى سبب لرفض بعض العلماء او تخوفهم من التنقيب فى انتاج علماء الماضى
فمهما كانت اسمائهم ومهما كان فضلهم فهم فى النهايه بشر
مثلهم مثل المعاصرين ولا عصمه لاى انسان وكل منهم يأخد من كلامه ويرد
ولا استسيغ ان كل علماء الدين عندما نسألهم عن شئ يقولون ابن حزم قال والشوكانى قال وابن تيميه قال والموطأ مكتوب فيه كذا الخ

لقد قرأت تفاسير القران
ابن كثير والقرطبى والجلالين
وقرأت تفسير اسمه المنتخب ألفه بعض علماء مجمع البحوث الاسلاميه حديثا
واجزم لكم ان تفسير المنتخب اقوى من باقى التفاسير
واجزم ايضا ان خواطر الشيخ الشعراوى هى اعظم من اى تفسير للقرآن سبقها

واليوم هناك الكمبيوتر الذى يستطيع ان يصل بنا الى اى معلومه فى ثوانى ويجمع بين الشرق والغرب فى لحظه فكيف لا نستغل هذا وننتج ابحاثا وعلوما

انا اطالب علمائنا وعلماء المسلمين فى كل مكان بوضع كتاب احاديث جديد يكون هو المرجع الاساسى لكل الاحاديث
يغربل الاحاديث من حيث السند ومن حيث المتن (المعنى)‏

وكل حديث يبحث ظروفه ومطابقته للفقه ويحصر معانيه والظروف والاحوال والاسباب التى قبل فيها
وادعوهم ان يضعوا بجانب كل حديث وبجانب كل معنى للحديث درجه ثقة عصرية تماثل درجات الثقه القديمه التى كانت تتمثل فى ضعيف وحسن ومتواتر الخ
كل حديث يكون معه درجه ثقه نسبه فى المائه

وكذلك كتاب مختصر للعوام وغير المتخصصين امثالنا نلجأ اليه عندما يلعب فى رؤسنا اللاعبون فنعود سريعا الى هذا المرجع لنعرف درجة الثقه ونعرف المعنى المقصود من الحديث ونطاق عمله


فى النهايه
اعلم ان هناك مقوله -وهى حق- ان الدين لا يتكلم فيه الا المتخصصين
وما بال كل شخص يدلى بدلوه مع ضحالة علمه وعدم تخصصه الى اخر هذا القول

ولذا احب ان اؤكد انى اتكلم بلسان غير المتخصصين وهم الاغلبيه التى تتلقى الاحاديث والمطالبه بالالتزام بها والتى تتنازعها الاراء المتعارضه والتفسيرات المتأرجحه بين التطرف والافراط

كما ان كل امثلتى السابقه لا اتبنى رأيا على رأى ولكنى مجرد اذكر الاراء المتعارضه التى تصلنا والتى نترك للمتخصصين الحكم على الاصح منها
وهم على اى حال لم يتفقوا فى هذا

وانصح من يريد الاستذاده فى معرفه حكم المشكله ان يقرأ كتابا صغير للشيخ محمد الغزالى
اسمه السنة النبوية بين أهل الفقه .. وأهل الحديث
وهو كتاب قد يغير رأيك من النقيض للنقيض وقد يفتح امامك اسلوبا جديدا فى التفكير وفى الفهم وفى المناقشه وفى التلقى
وهو من تأليف الامام العلامه الشيخ محمد الغزالى رضى الله عنه وارضاه وغفر له وجزاه عن المسلمين خيرا

ختان الاناث - نظرة رجالية

اعتذر مقدما لو احتوى هذا البوست على الفاظ صادمه

لانى لم اكن انثى ابدا
ولانى لم اجرب مشاعرها الجنسيه واحاسيسها عند وقوع الواقعه واختراق الجسد الذكورى الخشن لجسدها الرقيق
ولم اجرب كيف تبدأ شهوتها وكيف تتصاعد وكيف تصل الى الذروة
ولا سبيل لدى ان افهم دور اجزاء جسدها فى كل مرحلة

ولكن

ولانى انتمى الى عالم الرجال
الذى يسن القوانين ويشكل الاعراف ويطبق افكاره وخيالاته واوهامه على النساء
ويحكم ويتحكم فى امور نسائيه لم يجربها ابدا ولم يشعر بها ابدا ولكنه فى نفس الوقت لا يتخلى عن سيطرته ورغبته فى التحكم والتقنين والتنظير فيما لا يفهمه

ولانى معترف ان الرجل فى مجتمعنا معقد تماما من الناحية الجنسيه
ودائما ما يلقى عقده وامراضه على المراه بلا منطق ولا عدل

وهو صاحب نظره ازدواجيه عجيبه ليس لها تبرير
نفس الفعل عندما يفعله هو يكون فروسيه وفحوله وتميز وتفوق يستحق التفاخر به ونشره على الاصدقاء مع المبالغات الفجه
وعندما تفعله المرأه فهو سفاله وانحطاط وعدم تربيه وتستحق بسببه الاوصاف المتدنيه والنعوت النابيه وتبوء باحتقار الرجل الذى هو بعينه وشحمه ولحمه كان يجرى وراءها لذات السبب

ما علينا
هذا ليس موضوعنا

موضوعنا انى حاولت ان افهم ختان الاناث بصفتى رجلا
خصوصا انى اعلم ان التركيب النسيجى للعضو الذكرى يماثل تماما بظر النساء ويؤدى وظيفه تشريحيه ممائله حيث تتجمع به الدماء عند الاثاره فينتصب ايضا وتزداد حساسيته ويكون موضعا للذه ومركزا للشهوه تماما مثل الرجل

والان
هل الرغبه الجنسيه تبدأ من العضو الذكرى؟
ابدا
كل الرجال يعلمون انه لا يبدا منه اى اثاره

فالبداية ان الرجل يرى او يسمع او يتخيل ما يثيره
او ربما يتلامس جسده مع جسد انثى

فتبدأ الاثارة

وحسب استعداده الهرمونى فى هذه اللحظه يتلقى هذه المؤثرات فينتصب قضيبه ويتهيأ لممارسة الجنس

فالقضيب فقط ينفعل للاحداث ولا ينشأها
والرغبه الجنسيه ليست فى القضيب نهائيا بل هى فطره فى الرجل

ولكن ما دور القضيب فى هذه العملية؟

القضيب له دوران
الاول انه مركز لاعصاب تجلب اكبر متعه حسية للرجل فيكون اكثر اعضاء الجسم امتاعا وتأثرا باللمس والاحتكاك
وذلك فى حالة ان الشهوة موجوده فعلا ولو لم تكن موجوده لما ادى القضيب دوره

والدور الثانى انه الوسيله الطبيعيه ليصل الرجل الى الذروة ويقذف ماءه وينتهى من شهوته ويقضى وطره ويرتاح جسده

والسؤال الان للرجال بصفتنا خبرنا جسدنا وعاشرناه سنينا ومارسنا الجنس مرارا وتأثرنا واستمتعنا به

هل لو قطعنا القضيب ستنتهى الشهوة؟
ابدا
المصيبه انها ابدا
ستظل الهرمونات تُفرز وستظل الحواس تعمل وسيظل الجسد يشتعل وستتظل الرغبه موجوده

ولكن ستحدث مصيبه قاتله
ستتعطل آليه الوصول للذروة
ستكافح وتُنهك وتُرهق وتمضى وقتا طويلا حتى تصل الى الذروة وتقذف ماءك

هذا ان استطعت
وهذا ان لم تكتفى بالمتعه وقت الممارسه وتنهى الموضوع بدون استكمال

وسيحدث هذا ايضا حتى لو اكتفينا بقطع رأس القضيب

(كما نقطع جزءا من البظر)

والرأس هى اكثر الاجزاء حساسيه واكثر الاجزاء تأهيلا لاداء دور اكمال الممارسه الجنسيه مع تحقيق المتعه التى خلقها الله لنا

وبصفتى لم اكن انثى ابدا اسأل
معقول ان يكون هذا ما يحدث للاناث المختتنات؟
ما هذا العذاب الذى نحكم به عليهم طول عمرهم؟
ما هذا الحرمان وما هذه المعاناه التى سيعيشونها بلا سبب سوى عقد الرجل الجنسيه واوهاومه وامراضه؟
لماذ يضن الرجل على المرأه بالمتعه التى خلقها الله لها والتى رضى بها لها والتى أهل جسدها ونفسيتها للتعامل معها؟
لو كان ختان الاناث يؤدى الى هذه المعاناة فاشهد انه اجرام ما بعده اجرام

وانا كتبت البوست السابق عن الايذاء فقط لأسال

هل رأيتم ايذاء مادى ومعنوى بشع مثل هذا الايذاء؟

الايذاء

هل تريد ان تؤذى؟
كيف تؤذى؟

الايذاء نوعان
ايذاء مادى
وايذاء معنوى

الايذاء المادى معروف طبعا ويمارسه المؤذيون من الازل
ان تمسك من تريد ان تؤذيه قتكيل له اللكمات
او تطعنه بسكين بعض الطعنات
وان تطلق عليه الرصاص
او تأخد منه امواله
او تجلده بسوط
او تخلع عينه
او تجدع انفه
او تقطع اذنه
الى آخر ما يمكن ان تفعله فى من تريد ايذائه

وهذا النوع من الايذاء تستطيع ان تؤذى به اى كائن سواء كان انسانا او حيوانا


والايذاء المعنوى تؤذى به الانسان فقط
فلأن الانسان ليس مجرد جسدا فقط ولكنه نفس وروح ايضا
فيمكن ايذائه معنويا

مثلا
بضعة كلمات لانسان
سباب او خبر
مجرد كلمات
ذبذبات هوائيه تدخل اذنه ويفهمها عقله ولا خطر مادى فيها
كفيله ان تثير غضبه وترفع ضغطه وتفرز الادرنالين فى جسده
ويصل الامر احيانا الى ان يٌشل او يتوقف قلبه او تأتيه جلطه او حتى يموت
وقد يصل الايذاء المعنوى هذا بانسان ان يظل يتعذب طوال حياته
او يتعقد نفسيا او يكتئب او يزهد فى الدنيا وما فيها

رجل مثلا خانته امرأته
هذا نوع من الايذاء المعنوى القاتل

لكن تأمل

الايذاء المادى لا يتحقق الا بالفعل
لو قلت لانسان ساضربك ولم اضربه لن يتأذى
لابد ان يحدث الفعل لكى يتأذى المضروب

اما الايذاء المعنوى فلا يتحقق بالفعل
الحقيقه هو ليس له علاقه بالفعل اساسا
الايذاء المعنوى يتحقق بالعلم سواء حدث الفعل فعلا ام لم يحدث

كيف؟
شتمت فلان ولم يعرف انى شتمته
لم يتأذى قطعا
ولو علم فلان انى شتمته لاصابه الاذى فعلا حتى لو كنت لم اشتمه وكانت مجرد وشايه او دسيسه

مثلا
عندما تخون المرأه زوجها
هل هذا الفعل مؤذى للزوج؟
هو فعل غير مؤذى قطعا
ولكن ما يؤذى الزوج ان يعلم بان زوجته خانته

فلو علم الزوج وتيقن واعتقد صادقا ان امرأته خانته
فسيصيبه الاذى كاملا سواء فعلت زوجنه هذا ام لم تفعل

وشياطين الانس يعيثون فى الارض فسادا بنقل او اختلاق كذبا العلم المؤذى بين الناس فيخربون بيوتا ويحطمون نفوسا ويدمرون اسرا
لذا حرم الله الفتنه والوشايه والاغتياب
وحث على الستر وتجنب الفضائح

والى كل زوج يخون زوجته
وكل زوجه تخون زوجها
حتى لا تؤذى الطرف الاخر
ليس الحل ان لا تخون
الحل ان لا يعرف انك تخون

فقط استتر

غلطة

من اكثر الرؤى سذاجه تخيل ان الشعوب او التجمعات البشريه الكبيره مهما كانت منسجمه انها تعبير عن نموذج واحد من الثقافه والسلوك الانسانى

مثلا

ترى حفلة لهيفاء وهبى وترى عددا مهولا من الشباب المتمايل الراقص المهلل المنسجم المبحلق فى السيقان والنهود فتضرب كفا بكف وتقول باظ الشباب وعليه العوض ..الخ

وربما تحضر اليوم التالى ندوة لعمرو خالد فتجد عددا مهولا اخر من الشباب الجميل والفتيات الملائكية يستمعون ويتأثرون ويبكون فتقول لنفسك ان هذه الامه بخير وان القلوب مازالت عامره بالعفه والشرف

واذا ذهبت الى المانيا مثلا وتجولت فى شوارع فرانكفورت ورأيت ابراج الايرسو سنترز وهى بيوت دعارة عملاقه او زرت هامبورج وقادتك قدماك الى حى ريبربان وشاهدت عرضا من عروض اللايف شو لظننت ان هذه البلاد لا يوجد فيها الا الداعرات والقوادين

وربما تذهب ايضا الى مصانع المانيا العملاقة وترى العمل الجاد الدقيق والنظام الادارى الصارم والنشاط والحيويه والسرعه فاكيد ستعتقد ان هذه البلاد لا يوجد فيها سوى الجادين المحترمين المبدعين عاشقى العمل


ربما من اكثر عيوب ثقافتنا والتى ربما ساهم فى تكوينها كل الساسه العرب ان كل منا لا يستوعب الا رأيا واحدا ولا يستع افقه الا الى رؤيه واحده

وكل فصيل يتعجب حقا ويتسغرب صدقا من اراء الفصيل الاخر فيبحث له فورا عن تبرير يقبله عقله الاحادى النظره فلا يجد الا اما العماله والخيانه واما التطرف والارهاب


وانا اتكلم اليوم عن حماس وفتح واسال نفسى لماذا لا يرى هذا ولا ذاك الحقيقه؟

اعتقد انها اوضح من كل هذا الخبل وكل هذه الاتهامات ولا تستدعى كل هذا العنف ولا كل هؤلاء الضحايا ولا كل هذه الاتهامات الباطلة

لو كنا الاقوى ما اختلفنا
كنا فتكنا بعدونا وانتهى الامر

ولكننا اضعف (مرحليا) فلا بد ان نناضل بوسائل متعدده
قوم يقاتلون وقوم يفاوضون وقوم يبنون وقوم يخططون وقوم ينَظَرون وقوم يفلسفون
كل هذا تصرف انسانى منطقى وكل صاحب اسلوب لديه نفس الهدف ولديه نفس النيه ولو كان يستطيع البطش بالعدو لما تأخر ولما توانى

ما المشكله ان فتح تفاوض وحماس تقاوم وكتائب القسام تنتقم وشهداء الاقصى ترعب العدو؟
لماذا يظن كل طرف ان الطرف الاخر يتآمر عليه ويقوَض جهوده ويخون القضيه ويتآمر مع الاعداء ويبطن غير ما يظهر ويضمر غير ما يقول

الا يعلم المفاوضون ان المقاتلين يقوون مراكزهم ولا يضعفونها ويمثلون ضغطا يجلب المكاسب وليس العكس حتى لو قال العدو غير هذا وحتى لو هدد وارغى وازبد

الم يروا بيجين وهو يستغل المعارضين للسلام فى الكنيست فى تقويه مركزه التفاوضى بحجه انه يقعل المستحيل وانه يقاوم إراده شعبيه لها اعتبارها

والساعون الى ازاله اسرائيل من الوجود الا يعلمون ان المفاوضين يقللون خسائرهم ويعطوهم وقتا هم فى حاجه اليه لبناء قوتهم وتجهيز انفسهم لتحقيق اهدافهم؟

لماذا لا تستفيد كل الاطراف من بعضها البعض لماذا لا يدعمون بعضهم البعض ويؤدى كل منهم الدور الذى يتقنه والمهمه التى تمرن عليها واكتسب خبرات فيها

لماذا لا يمثلون ظاهريا انهم اصحاب ايدلوجيات مختلفه بينما هم يوزعون الادوار وينسقون المواقف ويخططون معا لزياده المكاسب وتقليل الخسائر
اليست هذه لعبه السياسه التى يمارسها كل العالم بدون حنجريات وبدون خطب وبدون صراخ


ما الذى جعل حماس تشكل حكومه؟
ماهذه الخطوه المجنونه التى سترجع القضيه سنوات للوراء

اهذا وقت تحكم فيه حماس؟
اهذا وقت تشكيل حكومه من حركه تتبنى ايدلوجيه ازاله اسرائيل من الوجود؟
الموقف واضح والكلام معروف للكل
ليس هذا وقت حكم حماس

حازت الاغلبيه؟ - نعم
لكن كانت تستطيع ان تكتفى بالسيطره على المجلس التشريعى وتستغل هذا فى تحجيم الفساد الذى يشاع عن فتح ومراقبه التصرفات الماليه لمن دارت حولهم الشبهات واعداد المجتمع الاعداد الذى تتمناه

لكن تؤلف حكومه لا يتعامل معها احد ولا يرضى بها العدو ولا الصديق؟
لماذا؟
المقاومون حاملى السلاح لا يشكلون الحكومه فى هذا الوقت والا وجدوا انفسهم امام خياران احلاهما مر
اما ان يتفاوضوا ويلقوا السلاح واما ان يتمسكوا بايدلوجيتهم فينعزلوا ويتعرضوا للحصار واغلاق شرايين الحياة

اذا فعلوا الاولى اضروا بالقضيه واضعفوا كل الاطراف وان فعلوا الثانيه جلبوا المتاعب والمعاناة لشعب هو اصلا يعانى ما لا يستطيع ان يحتمله احد

ان ما حدث بين فتح وحماس هو نتاج طبيعى جدا للفكر الاحادى من جهة ومن محاوله حماس القيام بدور لم تؤهل له ولا تفهمه ولا تجيده

اكبر اخطاء حماس انها شكلت حكومه فجلبت على نفسها المتاعب واضرت بالقضيه وشقت الصفوف وخسرت وخسر الاخرون وصار الوضع كاننا اخذنا جمهور هيفاء وهبى ووضعناه فى ندوة عمرو خالد واخذنا جمهور عمرو خالد ووضعناه فى حفلة هيفاء وهبى
وتخيلوا ماذا سيحدث فى الندوة والحفله فى هذه الحالة


وانا
اتمنى وادعو الله مخلصا ان تفعل حماس ما يجب ان تفعله
ان تقبل حكومة الطوارئ وتستقيل وتترك الحكم لمن يستطيع المناوره والمماطله والكر والفر والاخذ والعطاء ويعودوا الى موقعهم ودورهم الذى لن يقوم به غيرهم

الجهاد والقتال
فى جبهة اسرائبل
وليس فى جبهة فلسطين

مصر ولاية امريكية

قد يوحى العنوان ان التالى هو سرد لظواهر تبعية مصر لامريكا ودلائل فقدانها لارداتها واستسلامها لاراده الامريكان
لكن الحقيقه ان الموضوع (اوحش) من كده

وبداية

لست من المعجبين بامريكا ولا من المغرمين بسياستها ولا من المنبهرين بثقافتها ولا حتى اثق فى حريتها ولا اصدق انها جنه او حلم

لكن بدأت فكره هذا البوست عندما طلب منى احد الشباب ان اساعده للحصول على فيزا امريكا حتى لو كلفه ذلك كل ميرائه عن والده وهو ستون الف جنيه

وعندما اظهرت اندهاشى من مسلكه اكد لى ان اى شاب مستعد لدفع اى مبلغ مقابل هذه الفيزا ولو كان يملك اكثر لدفعه راضيا

بعدها سالت واستقصيت فعلمت انه الموضوع جاد فعلا وان راغبى السفر يدفعون اموالا طائله فى الفيزا او حتى يغامرون بحياتهم للوصول الى اى بلد كما راينا فى غرقى ايطاليا او متجمدى اوكرانيا

صحيح اننا المفروض ان نحاسب من فعل بنا هذا
من افقرنا واذلنا وجعل شبابنا يرى الباب مسدودا والمستقبل اسود ويفضل الموت عن البقاء فى بلده

لكن على العموم هذا ما آل اليه حالنا
ومن افقرنا راكب على اكتافنا الى آخر نفس فى صدره
فدعونا نفكر فى حل آخر حتى لو من باب الخيال او الانتحار الجماعى


دعونا نطلب الاندماج فى امريكا وان نكون ولاية امريكيه وننسى العلم المصرى والقومية العربيه وموضوع الحلم العربى وحضارة سبع الاف سنه الى الابد

ومع احترامى لكل ما يدور فى اذهانكم الان من مشاعر مصدرها الوطنيه وحب مصر والاعتزاز بقوميتنا وهويتنا وريادتنا ومسئوليتنا العربيه

بالاضافه لاكبر مشكله ستؤرقنا كلنا ان مصر ارض الاسلام وكنانة الله والتى مدحها الرسول عليه السلام
ستكون ارضا يحكمها بوش فى دولة اغلبيتها غير مسلمه

لكن انظروا الى المزايا الاتية

بصفتنا ارض امريكيه وولاية امريكية سيكون السفر بيننا وبين امريكا هو مجرد رحله داخليه كما ان السفر الى معظم دول العالم سيكون بدون قيزا فالباسبور الامريكى له نفوذه وبذلك نكون حلينا مشكله الراغبين فى السفر تماما

نخش فى الجامد بقى

سيرأسنا فى الولايه (اللى هى مصر) عمده منتخب انتخابا حقيقيا
تخيلوه وهو يخطب ودنا ويرعى مصالحنا ويهتم بكل فرد منا

لا امل عنده فى توريث ابنه ولا امل عنده فى تجديد ولايته بدون رغبتنا بل لا يضمن اصلا تكمله ولايته لو انحرف او فقد ثقتنا فيه

لن يجرؤ ان يعتقل برئ ولا يعذب معارض ولا يخلى شارع لكى تمر سيارته

لن يستطيع ان يخفى امواله او لن يعترض ان تسأله من اين لك هذا ولن يمكنه ان يكون له مصاريف سريه يصرف
منها كما يشاء

سيستطيع اى مواطن ان يهاجمه ويسأله ويحاسبه ويفضحه ويجرسه ويكتب المقالات ويقرض الشعر وينتج الافلام التى تناقش كل كبيره و صغيره عنه

لن ترى ابنه فى زيارات رسميه ولن يستطيع ان يصاحب وزراء فى جولاته او يستخدم طائرات الرئاسه المملوكه للدوله

لن ترى زوجته تأمر الوزراء وتوجه المحافظين وتخطط الشوارع وتهد ما تريد وتبنى ما تريد ولا يستطيع مخلوق ان يعترض

ثم لاتنسى

نحن سبعون مليون او يزيد وامريكا ثلاثمائه مليون او ينقص اى ان تعدادنا سيكون على الاقل 20% من تعداد امريكا وبذلك سنكون اكبر ولاية امريكيه وطبقا للنظام الانتخابى الرئاسى الامريكى فسيكون عدد اعضائنا فى المجمع الانتخابى كبيرا وستجد كل المرشحين يخطبون ودنا وبطلبون اصواتنا وستتغير تدريجيا او فجأه سياسه امريكا المعادية للاسلام والعرب بالضرورة فعدد مسلميها واصحاب الاصول العربيه سيكون قارب للربع اى اكبر فئه على الاطلاق اكبر من الجنس الانجلوسكسونى نفسه

اذا من المؤكد (ومن غير زعل) اننا سنخدم الاسلام ونحن ولاية امريكيه مليون مرة ضعف خدماتنا له ونحن دوله عربيه

لا تنسى ايضا اننا نثق فى الاسلام وفى معقوليته وفى قدرته على صنع حياة سعيده لكل البشر
ونثق انه اذا فهمه انسان بعقل محايد ومشاعر باحثه عن الحق فالاغلب انه سيعتنقه وسيدخل قلبه وعقله
فاذا كنا ولايه امريكيه ولا حدود تفصلنا عن التوغل فى الثقافه الامريكيه فلدينا فرصه هائله لنشر الاسلام فى هذه الدوله الضاله
وهذه رسالتنا الحقيقيه بصفتنا مسلمين وهذا بالطبع ليس مستبعدا لا منطقيا ولا تاريخيا فاندونسيا بملايينها المسلمين اعتنقوا الاسلام عن طريق سبع تجار مسلمين فقط

اما عن الاقتصاد
سننضم الى النظام الاقتصادى الامريكى وستكون عملتنا هى الدولار وستكون مرتباتنا امريكيه اسبوعيه محسوبه بالساعه

ولا شك ان كل مصانع امريكا الكبيره التى تصدر انتاجها لاوروبا والعرب ستسارع بافتتاح مصانعها فى مصر فهى ستجد نفسها فجأه على بعد خطوتين من اوروبا وفى قلب سوق العرب وافريقيا ومصر ستكون ارض امريكيه وبقوانين امريكيه وبلا مفاجآت وستوفر تكاليف النقل وتحقق مزايا تنافسيه كبيره

وبصفتنا رعايا امريكين فستنتقل لنا التكنولوجيا الامريكيه تلقائيا وسينشأ لدينا جيل من المهره والمبتكرين والمخترعين واخيرا سيكون لنا دورا فى تقدم البشريه ورفاهيتها

المشكله الوحيده ان هم يرفضوا
ولكنى بمعرفتى بهم ارى ان فرصة قبولهم ليست بالصغيرة ولكن بخطه مدروسه

فعندنا خطاب خيالى عاطفى للشعب اننا سنكون الخطوة الاولى لتوحد الحكومات فى الارض تمهيدا لانتشار السلام العالمى وتكوين حكومة فدراليه لكوكب الارض كخطوة نهائيه للتطور الثقافى الانسانى

وعندنا خطاب عقلانى باننا سنمثل التزاوج بين اقدم الحضارات واحدثها وستعطى كل حضاره اسرارها للاخرى وسيمتد الوجود الامريكى للعالم القديم وستحوط العالم من قلبه ومن اطرافه وستقضى على اى منافسه اقتصاديه او ثقافيه وستكون امبراطوريه عظمى لم يتحقق مثلها فى التاريخ


اخيرا

اقرا هذا الموضوع على انه خيال
او انه شطحات
او انه كلام منطقى

واذا اردت ان تلعن احدا
فالعن من سدوا الابواب لتقدمنا
العن من وضعوا العراقيل لاتحادنا
العن من شقوا صفوفنا وبذروا الخلاف بين شعوبنا
او
العن من جعلونا نفكر هكذا


لكن
لا تلعنى انا

صور وذكريات

لدى صندوق سرى له مفتاح لا يقلد ومن نسخه واحده معلق فى سلسله مفاتيح لا تفارقنى
والصندوق فى ضرفه مكتبه لا يوجد فيها شئ غير الصندوق
ومغلق عليها بمفتاح موجود فى سلسلة مفاتيح موجوده فى درج مكتبى المغلق بمفتاح فى سلسلة الفاتيح الذى لا تفارقنى

وهذا الصندوق به تاريخ حياتى كلها
به عشرات الجوابات والاف الصور

اصلى كنت غاوى صور وكانت الكاميرا لا تفارقنى واغلب الاحداث مسجله
ولا اذكر يوما جلست الى هذا الصندوق الا وابتلع وقتى وامتص آثار اى مشكله وقضى على اى نكد

ولا يؤرقنى من هذا الصندوق الا تخيل مصيره بعد مغادرتى هذه الدنيا
لا اتخيل مطلقا ان يراه احد ولا ان يضطلع عليه انسان
يادى الفضيحه
يا ترى حيقولوا ايه؟

سيكتشفوا قصص مراهقين ولن يتذكروا انى كنت مراهقا
وسيروا اشياء لا تفسير لها فتفسيرها فى ذاكرتى انا فقط

امس كنت فى ضيافة صندوقى واسترجعت ذكريات وعشت ايام ورجعت بالعمر لايام كنا نعب فيها السعاده عبا ولا نحمل للدنيا هما ونتبادل المقالب الثقيله مع تسامح لا حدود له

لفت نظرى صورة لى مع شخصين لا اعرفهم
وبعد جهد جهيد تذكرتهما
مجرد شخصان لا اعرفهم قابلتهم فى السوبرجيت
كانا يجلسان فى مقعدين بجانبى ولا يفصل بيننا غير الممر
تذكرت وقتها انهما كانا ريفيين اللهجه وكانا ينظرون للاتوبيس باعجاب واندهاش
وتعجب احدهم جدا لوجود فيديو بالاتوبيس
وفهمت من حديثهم انهم قررا ان يركبا هذا الاتوبيس الاحمر الجميل المنظر حتى لو كلفهما اى مبلغ ويستمتعا بعيشه اهل الطبقه البرجوازية

المهم
سار الاتوبيس وهما فى منتهى الفرح
وقامت المضيفه كالعاده تسأل كل جالس عن ماذا يشرب او ياكل
كنت جوعان فطلبت ما لذ وطاب
اما الصديقان فاعتذرا
وعندما تخطتنا المضيفه جلسا يتناقشان فترة ثم سالنى احدهما بصفتى طلبت طلبات كثيره
هو الاكل هنا بتمن التذكره؟

بدون تردد اجبته
طبعا
امال هى بتسأل واحد واحد ليه
تطلب زى ما انت عايز اكل وشرب وكله شامل فى تمن التذكره
ابتسامه ساره جدا على وجهيهما
ونادا المضيفه وطلبا اكل وشرب ومن كل نوع موجود طلبا

استسلمت للنوم طول الرحله واستيقظت على صوت الخناقه
والاثنان يقسمان للمضيفه انى قلت لهما ان الطلبات ببلاش
اعتدلت فى جلستى وعيناهم متعلقه بى فى امل ورجاء
فادرت وجهى واخذت أصفر باغنيه شهيره



صورة اخرى لصديق لى ووالده
والده كان طيبا جدا وكان يحبنى جدا
لكنه لم يسلم من مقلب ثقيل منى لا اتذكر حتى سببه
مجرد كنت اتصل بصديقى تليفونيا فردعلى والده
وجدت نفسى أتخن صوتى واقول له انا فلان (اى اسم) من طرف العمده فى البلد
واخبرته ان اخاه مات ولابد من حضوره
لماذا فعلت هذا؟
لا اعلم

بعد ربع ساعه اتصلت بصديقى فقالى لى
شوفت؟
مش عمى مات
وانا وبابا بنلبس ومسافرين للبلد
عزيته وسألته آجى معاك؟
فقال لى النهارده مش حيبقى فيه حاجه
تعالى بكره
فوعدته بالحضور انا وباقى اصدقائنا وعزيته مره اخرى بصوت متأثر

اظرف ما فى الموضوع
انهم بعد ما اكتشفوا المقلب وهم راجعين من السفر
ابو صديقى بيقوله
هو مافيش غير الواد هارملس اللى عمل المقلب ده
طيب لما اشوف ابوه



نفس هذا الصديق اوقعنى فى مقلب لم يقصده ولكن لا ينسى
هذه الصورة من رحلة الاقصر واسوان فى الكلية والتى كنت اقوم بتنظيمها كل عام
وهى احد الرحلات لكنها كانت الوحيده التى كانت مخصصه للفرافير المرفهين
قطار مكيف وفنادق اربع نجوم على الاقل
وقبل موعد الرحله بشهرين ارسلت صديقى هذا ومعه برنامج الرحله لحجز الفنادق والمطاعم والرحلات وكل صغيره وكبيره كما اعتدنا كل عام

وقبل الرحله باسبوعين كنت اراجع الاوراق فاكتشفت غلطه فظيعه
صديقى حجز ايام الاقصر فى الفندق وايام اسوان فى الفندق ولكن بينهم يوم فاضى

مصيبه
فيه يوم حنبات فى الشارع
دول ياكلونا
كلهم عايقين واكتر من 50 بنت ودكتور لسه عريس جاى هو ومراته مشرفين على الرحله

بعد البستفه والتهزيئ المتوقع سافر صديقى مره اخرى لتعديل موعد الحجز
لكن هيهات
كل الايام وكل الفنادق بلا استثناء محجوزة
فى النهايه حجز الليله الفرق فى فندقين وقال لى ان قندق منهم حلو والتانى معقول
ماكنتش مرتاح طبعا
الكدب باين فى كلامه لكن سبق السيف العذل

سافرنا وقضينا ايام الاقصر فى سعاده ثم سافرنا الى اسوان ووصلنا مساءا متعبين ومرهقين
كنا اتفقنا انا وصديقى وثلاث اصدقاء اخرين من المقربين ان نقوم بتمثيلية على الزملاء
نأخذهم الى الفندق الفخم (كان اسمه ابو سمبل على ما اذكر) ثم ونحن امام الفندق ارسلنا صديقنا ليدخل ثم يخرج وهو يولول ان الفندق اخطأ فى الحجز او عنده مشكله ولابد ان نبات ليلتنا فى فندق اخر
التمثيليه مرت كما رسمناها
ورغم تململ الزملاء لكن سلموا امرهم لله

ذهبنا لفندق البنات المعقول
طبعا كان زى الزفت
يلا
تركنا البنات والدكتور ومراته فيه
واخذنا الاولاد الى فندقنا

حته فندق
اسمه رضوان لا انسى الاسم
السراير عباره عن خشب سقالات متقطع ومحطوط على الارض وعليه بطانيه جربانه
سقف الغرفه على بعد مترين الا ربع يا دوبك تبقى واقف وراسك حتطول السقف
بس فيه مصيبه
فيه مروحه كبيره متدليه من السقف فى كل غرفه
لو حد نايم وقام من غير ما ياخد باله المروحه تقطع رقبته
الحمامات بلدى وخراطيم ميه وقذاره لا توصف

ثار الاولاد ثورة عارمه
كسروا الاحواض وحطوها على التواليتات عشان تبقى افرنجى
وبعضهم عملوا من السراير نعش وغطوه وعملوله طربوش وشالوه ومشوا فى الفندق يكسرون اى شئ فى سكتهم
صاحب الفندق نفسه له غرفه فوق السطوح
نزل يزعق
ضربوه وشالوه ولفوا بيه الفندق

العاملين اتصلوا بالبوليس وصوت السارينه بيزعق من بعيد
شخطت فيهم يختفوا ومحدش يبان
اختفوا ووقفت انا وصاحبنا سبب المشكله وصديق ثالث ننتظر ماذا سيحدث
جه ظابط و2 عساكر لقوا الفندق فى هدوء والعاملين كلهم بيتكلموا فى نفس واحد وبيشتكونا

سالنى مين المسئول هنا
قلتله انا
قالى انا عايز استاذ
قلتله مافيش غيرى
فامر رجاله بالقبض علينا نحن الثلاثه
وقد كان
وركبنا البوكس وعلى القسم

طبعا منظر القسم لا انساه
فيلا بحديقه جميله من الخارج
ومن الداخل صاله فى منتصفها قفص غير مسقوف
مجرد حديد على شكل مربع طوله متر ونص تقريبا
وداخله تجلس سيده مقبوض عليها على الارض
اكيد سننضم اليها قريبا

الظابط اخدنا وش بستفه
واخبرنا انه سيعمل لنا محضر وسيحولنا للنيابه وسيرسل الملف للكلية وحيخرب بيتنا
فوجئ الظابط بى اقول له
اللى تقدر عليه اعمله

اتخض واللهجه اختلفت وبقت لوم وما يصحش كده وانتم ولاد ناس
ونحن الثلاثه صرنا نسترضيه وانت شاب زينا والحكايه اصلها كذا وكذا
بعد ساعه كامله لان الرجل لنا وصرنا نتحدث كاصدقاء واكتشفنا انه نفسه من الاسكندريه وانه ظابط مشاغب ايضا وشغبه تسبب فى نقله الى اسوان

ونحن فى هذا الجو الودود دخل علينا عسكرى يصرخ
الحق با افندم فيه مظاهره كبيره جايه ناحية القسم
الظابط انتفض والقى اوامر سريعه
صحى الدورية اللى نايمه وكل واحد يجهز بسلاحه

طبعا ما اخدش باله
افتكرها مظاهره فى وقت كانت الجماعات الاسلاميه لها كل يوم مشكله
لكننا فهمنا انهم زملائنا
خرجنا نجرى نحن الثلاثه لنلحق الموقف ووجدناهم يحوطون باب الحديقه ويجرون شكل العساكر



هذه الصورة لاحد زملائى بالكليه والذى كانت معرفتى به سطحية جدا
ولكن حدث موقف هو نفسه لا يعرفه
كنا فى امتحان تشريح
تدخل الامتحان فيعطونك طبق شمع مدور
وكل سيكشن وحظه
يعطوك ضفدعه او دوده اسكارس او صرصار
ثم يأتى الدكتور ويطلب منا طلبا تشريحيا ويبدأ الامتحان
واللى يخلص بنادى الدكتور يبص على الطبق ويديله نمره

وبدأ الامتحان وكان تشريح ضفادع
كل واحد اخذ ضفدعه
المفروض بقى ندبس الضفدعه من ايديها ورجليها فى الشمع زى المصلوبه كده
ونبدأ نقطع فى جلدها

بصراحه انا ماكانش لى فى الكلام ده خالص
ولا اعرف اشرح ولا عمرى شرحت ولا حتى حضرت سيكشن فيه تشريح
وصديقى الجالس بجانبى صاروخ
لهلوبه
شرح الضفدعه فى دقايق
ونادى الدكتور فجاء سريعا
نظر الى الضفدعه واعطاه 19 من 20
وخرج الصديق سعيدا وتركنى انظر الى الضفدعه بتاعتى وهى مصلوبه

ازاى ما اعرفش بدلت الطبقين بتاعى وبتاع صديقى
كنت اظن ان كل السيكشن شافنى
ولكنى نظرت حولى فلم اجد اى انسان اخد باله
ناديت الدكتور فجاء بخطى سريعه
هو بالمناسبه يحبنى ومعجب بى ويعرفنى من النشاط الذى كنت افعله فى الكليه
رحلات وحفلات وندوات ومجلات ومعارض ...الخ

المهم فحص الضفدعه وفوجئت به يعطينى 16 من 20
نظرت الى الرقم وصحت فيه وانا اشير الى مكان صديقى الخالى
يا دكتور ده انت لسه مدى الضفدعه دى 19 من دقيقتين ودلوقتى تديها 16؟


يــــــــــاه
الذكريات لا تنتهى

افلا يتفكرون

التفكير والتأمل
نعمه ام نقمه؟
يذهب الوحشه ويضيع الوحده ويشغل الوقت؟
ام يؤرق العقل ويرهق الفكر ويذهب النوم؟

عندما يأتى موعد نومى واكون غير قادر على فتح جفونى واغلق ضوء غرفتى وادخل الى فراشى واتهيأ للنوم العميق
فجأه

تفكير
مواضيع تجر مواضيع وتأملات تقود الى تأملات ويذهب النوم ولا سبيل الى استدعاءه

وبما ان الجو هادئ هذه الايام فى التدوين بسبب الامتحانات ربما او بسبب بشائر الصيف ربما فقلت اكتب لكم حصاد يوم من التفكير

اشتريت آله طباعه إنك جيت وسعرها كما هو معروف رخيص جدا
فيها حاجه دى؟

سألت نفسى
يا ترى كم يد عملت حتى تصلنى هذه الآله؟
كنت اظنهم عشره ثم ظننت انهم مائه ثم تخيلت انهم الف
واخيرا تأكدت انهم اكثر من مليون شخص بكل تأكيد

والغريب ان المليون او اكثر ليس فيهم حتى التاجر والمندوب والمعرض والمول
فقط اتكلم عن الصانعين
الآله لها مصنع يصنع بعض مكوناتها ويشترى بعض مكوناتها من مصانع اخرى
فهى بها مكونات حديديه ومكونات بلاستيكيه وبها ميكرو كونترولر وبها برنامج مدمج على ذاكره وبها حبارة وحبر واسطوانه وتروس ومسامير

لا اقل من مائه جزء
وكل جزء انتجته ماكينه
مخرطه او ماكينه بلاستيك او ماكينه تصنيع الذاكره او ماكينه تصنيع الميكرو كنترولر الخ الخ

كل ماكينه من هؤلاء هل وجدناها فى الشارع؟
انها من اجزاء ايضا وتم تصنيع الاجزاء فى ماكينات اخرى لا تهتم بآلات الطباعه اصلا
مثلا ترس البلاستيك من ماكينه بلاستيك تصنع الترس وتصنع التشت البلاستيك ايضا والذى صنع اجزاء الماكينه لا علاقه له ولم يفكر اصلا بآله الطباعه

لا تنسى ان الماكينات تعمل بالكهرباء
والكهرباء ترنسات ومحولات وتوربينات
وكل منها اجزاء واجزاء وكل جزء من مصنع به ماكينات وكل ماكينه تم تصنيعها فى مصانع اخرى

والطاقه ضرورية ايضا لتوليد الكهرباء او لتسخين البلاستيك
والطاقه بترول وانابيب او سد عالى وتوربينات وتخيل المصانع التى صنعت كل هذا والمصانع التى صنعت المصانع هذه والمصانع التى صنعت المصانع التى صنعت هذه

وبما ان الليل طويل والتفكير ممتد سترى لو فكرت فى تصنيع آله الطباعه هذه ستجد كما لو ان كل انواع مصانع العالم وكل انواع العاملين فى العالم اشتركت بشكل اوآخر فى صناعتها

ولكن هذه يجرنا الى سؤال لم يخطر فى بالى ابدا
اى مصنع فى العالم مهما كان حجمه عملاقا مهولا
كيف تم صنع اجزاءه؟

ماكينات تتكون من الاف القطع
اكيد هناك ماكينات صنعت هذه القطع
ثم ما الذى صنع الماكينات التى صنعت القطع
ماكينات اخرى صنعت اجزاءها؟
فمن صنع الاخيرة؟
والتى صنعتها والتى صنعت التى صنعتها؟

ولان لا شئ تكون ذاتيا
لا بد ان ياتى وقت لنجد ان انسانا صنع اول الاجزاء بيديه فقط

لا يمكن الا هذا
كل هذه المصانع العملاقه والكمبيوترات والموبايلات والروبوتات والسيارات والطائرات والاسلحه
كلها
اولها ومبدءها ومنشأها ولو بعد مليون مرحله
يقف ناس يصنعون شيئا بيدهم العاريه
ومن الايدى العارية تكونت هذه الحضارة

لكن تأمل الان السؤال الاهم
كيف يصنع الانسان الاشياء التى صنعت هذه الحضارة
مبدئيا عقله صممها ولكن كيف سيصنعها؟

بيديه
انظر الى يديه
ارفع يدك الى وجهك وافردها وانظر
اصابع بها عقلات

تخيل لو لم يكن هناك عقلات وكانت الاصابع مفروده لا تنثنى كمعظم المخلوقات
حوافر مثلا وليست اصابع

تخيلت؟
لو كانت كذلك لما كانت اليد صالحه لصنع اى شئ ولما كان هناك اى حضاره ولا اى مدنيه ولا اى شئ
العقلات فى الاصابع هى اساس الحضاره

انظر موضوع اعجب ومذهل
الاصبع الابهام فقط
مركب على عضله تجعلك يمكنك تحريكه فيكون مقابلا للاصابع الاخرى فيستطيع الكف القبض على الاشياء

تخيل هذا الاصبع غير موجود
بل ابسط من هذا
تخيل انه على نفس استقامه باقى الاصابع مثله مثلهم ولا يمكن تحريكه ليكون مقابلهم
اذا لا يمكنك ابدا القبض على الاشياء
الا كما يضع المدخن السيجاره بين اصبعين من اصابعه

لو كان هذا وضع الابهام لما استطاع الانسان ان يصنع اى شئ
ولما استطاع ان يقبض على عصا او سكين او سيف ليدافع عن نفسه

ببساطه
وسيبك من كل شئ
من العقل والذكاء والجمجمة والعبقرية والفكر وكله

ان تركيب كف يد الانسان وتقسيم الاصابع الى عقلات وتركيب الابهام بشكل مقابل لباقى الاصابع هو المسئول عن الحضارة البشريه كلها
بل هو السبب الوحيد والمباشر ان الانسان لم ينقرض
حتى حياة الانسان الاول لم يكن سيحافظ عليها
فالوحوش كانت ستفترسه وهو لا يستطيع صنع سلاح يدافع به عن نفسه بدون كفه بالشكل الذى نعرفه

تبارك الله احسن الخالقين

الخرافات

بصراحه
انا من جيل اعتنق الخرافات طول حياته
امن بها ودرسها فى مدارسه وهتف بها وسار فى دربها وهى مجرد خرافات فى خرافات
انا من جيل تربى على الكفايه والعدل والاصلاح الزراعى وقانون المساكن والقطاع العام والابره والصاروخ واقوى قوة ضاربه فى الشرق وغيرها وغيرها
وعندما كبرنا اكتشفنا انها خرافات فى خرافات

انا من جيل هتف لقاتليه واحب جلاديه وعظَم معذبيه ووقر مجرميه وطبع القبلات على ايدى سفاحيه

فهل تظنون ان جيلى قادر ان يربى جيلا صالحا فاهما واعيا مدركا لما يملك من حضاره اختفت وراء الاتربه وثقافه تحتاج لها البشريه شرقا وغربا

هكذا ظهر جيل اولادنا مظلوما فاقدا للقدوه مشتتا متوترا لا يجد سوى اب محطم مهزوم معزول مقهور لا يقدر على تربيه ولا يعطى مثلا ولا يفهم الا فى الخوف والرعب والمشى جنب الحيط

لا تظنوا انى مبالغا
انظروا الى الاء كاتبه موضوع التعبير
ماذا فعل اباها؟
هل وقف بجانبها وبث فيها روح الشجاعه والحريه واحترم رايها وناضل معها؟
لا
قبل الايادى واعتذر وقبل ان تسقط واعتبر الملحق افضل من اعاده العام وقدم الشكر والاعتذارات
اما مافعله معها فى المنزل فاتركه لخيالكم

وماذا فعل ابو امبرة التى ماتت من ضربة الشمس وهى فى تشريفه الوزير
كتب اقرارا انها ماتت قضاء وقدر وقال للصحف انهم هددوه ولا يقدر على المشاكل

وفى موضوع الاء من اصلا الذى احالها الى التحقيق وصعَد الموضوع من يد مرعوبه الى يد مرتعشه الى يد جبانه؟
انه جيلنا جيل الاباء
وفى موضوع اميره من الذى ساق الاطفال فى الشمس الحارقه للتشريفه
انهم النظار والمدرسون والمشرفون
اذلاء حقراء يتمنون مجرد نظره رضا من الوزير او بضع جنيهات بلقيها لهم
انهم جيلى الذى لا تخطئه العين

والان انظر حولى فاحزن على جيل الابناء
اجتمع عليه كلاب الارض شرقا وغريا يريدون ان يهزموه ويحولوه عن ثقافته ودينه ويزينون له عالما حقيرا دنيئا على انه عالم حر متحضر ويصورون له العفه تخلف والشرف غباء والدين افيون
وهذا الجيل المظلوم يحتاج الى مثل اعلى فلا يجد الا اللصوص والمنافقين والداعرين واشباه الرجال يحكمون ويقهرون ويظلمون ويقطعون راس اى حر شريف

والنتيجه كما نرى
اعتنق جيل ابنائى كما اعتنق جيلى جبال من الخرافات
خرافات من نوع جديد
خرافات صارت كانها الشمس فى وضوحها وهى مجرد خرافات
خرافات من كل نوع ومن كل شكل وكلها هدفها واحد
القضاء على الهويه والثقافه والدين
خرافات تدعو لليأس وخرافات ترسم لك وهما من السعاده والمتع وخرفات تجعلك مرعوبا خائفا

وبعد ما انقضى من عمرى اغلبه
وبعد ما عشت سنين طوال وذهبت يمينا وشمالا وقرات هنا وهناك لا اجد امامى الا كتابه هذه الكلمات
مختصره جدا فالتفاصيل لا نهايه لها
يائسه جدا فالخرافات تمكنت من العقول

اصدقائى
انتقيت لكم ثلاث من اكبر الخرافات التى نحيا بها ليل نهار
احدهما للترغيب
والثانيه للترهيب
والثالثه للتيأيس
هكذا صنعها صانعيها وهكذا صدقها معتنقيها

اعلم مسبقا انكم لن تصدقونى ان كل هذا ما هو الا خرافات
ولكن على الاقل هو رايى
ولا املك الا رايى


اقرأوا الثلاث بوستات التاليه
واجعلوا التعليقات مجمعه هنا

خرافة العالم المتحضر - ترغيب

اسوأ الخرافات التى نعتنقها هى وجود ما يسمى بالعالم المتحضر
والمقصود به طبعا امريكا واوروبا
وخطورة هذه الخرافه اننا بالتدريج صرنا منهزمين حضاريا بشكل مذرى وصرنا مقلدين بشكل لا يليق
معظم المحلات والشركات باسماء اجنبيه والصفوة منا يقلدون الغربيين فى سلوكهم وبروتوكولاتهم ويعتنقون افكارهم وينشرون ثقافاتهم

وصار كل راى يقوله حكيم يجب ان يدعمه بان البلاد المتقدمه تفعله فياخد مصداقيه فورا وتصدقه العقول حالا
ورأينا اخيرا من يرى الزنا حرية شخصية والشذوذ الجنسى حقوق انسان والاباحية تحضر والانحلال اختيار يخص صاحبه
والنفوس الضعيفه المتشوقه الى اشباع الرغبات والتخلص من قيود العفه والشرف والجامحه الى عالم متحلل من اى قيود والتزامات وجدت فى الحضارة الغربيه مأربها ووجدت فى قوانينها وبروتوكولاتها ما تتمناه

وهذه الخرافه فيها اشكاليه حقيقية
فنحن نذهب الى هذا العالم فنجده يحترم حرية الانسان ونجد افراده مرحين هادئين ودودين ضاحكين باسمين
اذا عملت اخذت حقك واذا تفوقت انفتح الطريق لك واذا ابتدعت صرت من النجوم
ونقارن هذا باوضاعنا المعكوسه وبنيان مجتمعاتنا التى يسودها الحقد والحسد والظلم والقهر فنصدق ان هذا هو العالم المتحضر

ولكن ما الحقيقه؟
الحقيقه ان هذا العالم عرف انظمه متقدمه فى العمل حققت له الثراء والتقدم ومنعت اعداء النجاح من عرقله تقدم المبدعين والافذاذ
ونتج عن هذا ثراء وتأمين للمستقبل رفع الضغوط على الناس فصاروا ودودين اصحاب نفوس هادئه

والدليل بسيط
اوروبا الشرقيه التى جربت انظمه فاشله افقرت الشعوب لم يظهر عندها الا مجتمعات سيئه قريبه من مجتمعاتنا بالرغم من انهم نفس سلالة اوروبا الغربية

ولكن ما هو التحضر؟
تأمل ولا تنخدع بالاقنعه
ان هذا العالم المتحضر الودود الراقى هو فى حقيقته مجتمع عنصرى شرير لم يعرف التحضر ابدا

نبدأ من الاول باختصار

الحمله الفرنسيه التى يؤرخ لها بانها بدايه عصر التنوير فى مصر
ماذا فعلت بنا؟
مذابح وقتل عشوائى وهمجيه ما بعدها همجيه
هل تعلمون ماذا حكمت محكمه الحضاره على سليمان الحلبى قاتل كليبر؟
حكمت عليه باحراق يده حتى تتفحم وهو حيا
ثم قتله على الخازوق
ولمن يريد ان يعرف ماهو القتل على الخازوق ان يقرا شرح لجمال بدوى وهو ابشع من ان اصفه لكم هنا

ثم اقرا عن الانجليز واعرف تحضرهم وما فعلوه فى مستعمراتهم ومذابحهم فى الهند ومصر وباقى الدول التى اراد الله لها ان تنوء تحت احتلالهم ولاتنسى دنشواى والاسماعيليه وانت تقرأ

وايضا لا تنسى الجزائر فهذا تاريخ حديث
فرنسا فى نفس الوقت التى كانت تدعى انها بلد النور والثقافه والحضاره كانت تقتل مليونان من البشر فى الجزائر فقط
تخيلوا اى اجرام فىالعالم يسمح بقتل مليونين من البشر يطالبون بالحرية فى بلد انت تحتله اصلا

وارجعوا الى التاريخ القريب لكل بلد اوروبى مكنه الله من احد ستجدوا تاريخ اسود من الهمجيه والبشاعه والاستعباد حتى لو كان البلد الاوروبى صغيرا كبلجيكا او اسبانيا او البرتغال

انظروا الى تحضر البيض فى جنوب افريقيا واقرأوا قوانينهم التى كانت تعزل السود وتحدد اقامتهم وتسلب حقوقهم وتقتلهم لاهون سبب حتى وقت قريب جدا وتذكر ان هؤلاء البيض من اصول اوروبيه التى تدعى انها متحضره

وهذا المسخ البشع المسمى امريكا
ما نصيبه من التحضر؟
اصول من المجرمين
ثم ابادة لشعب مسالم هو الهنود الحمر حتى انتهوا عن اخرهم
ثم تجارة سوداء للعبيد الافارقه
ثم تفرقه عنصريه بالقانون حتى بعد تحرير العبيد وحتى الستينات من القرن العشرين وتفرقه عنصريه مجتمعيه حتى الان للسود فى معظم الولايات ذات اللون الابيض

ثم
ما الذى حدث عندما حارب العالم المتحضر بعضه البعض فى الحرب العالميه الاولى والثانيه
قتلوا سبعين مليون نسمه
قمة البشاعه والانحطاط الحضارى
قتل عشوائى وهدم للمدن واباده كامله لا تعرف رحمه ولا تعرف نساء ولا اطفال ولا شيوخ
حتى بعد ان انتهت الحرب عمليا وصارت مسأله ايام وتستسلم اليابان لم يرد العالم المتحضر ان ينهى الحرب بدون جنون لا مثيل له فالقى القنبله الذريه على هيروشيما لتحصد عشرات الالاف من المدنيين والاطفال الابرياء
وبعد ان رأى بعينه ما حدث وسجل وصور انصهار البشر فى بيوتهم وملاجئهم لم تهتم امريكا زعيمة العالم المتحضر بكل هذا القت قنبله اخرى
ما هذا التوحش يا محبى الحضارة الغربيه
ما هذا الاجرام والهمجيه

وهكذا لم يوضع العالم المتحضر فى اى اختبار حضارى الا واظهر انه حضاره همجيه عنصريه قاتله تكره الحياة وتحتقر البشر
وها نحن قد رايناهم فى العراق وافغانستان يعودون الى اصولهم ويلقون اقنعتهم ويقتلون ويعذبون ويغتصبون ويحرقون ويبيدون

انها طبيعتهم يا اصدقائى فلاتنخدعوا فى سلوك بعض الافرادالمنتمين الى هذه البلاد فالانسانيه فطره بشريه وانما نتحدث عن تحضر ثقافه ومجتمع لا تقاس الا بسلوك المجتمع ككل

ولا تنخدعوا عندما ترون قطه لديهم سقطت فى بئر فانقلبت الدنيا وهب المئات لانقاذها
ليس هذا هو المقياس الحضارى
المقياس الحقيقى للحضارة والتحضر عندما يخرجون خارج حدودهم
وهم من ايام الفايكنج لايام ابوغريب سقطوا فى كل الامتحانات

خرافة القوة الاسرائيلية - ترهيب

احمد الله انى اكتب هذا البوست بعد نشر تقرير فينوجراد فلاعوام سابقه صرت اقسم لكل من اعرفه ان اسرائيل هذه لا شئ وانها نمر من ورق وهزيمتها امر مسلم به ولكن عقده حرب 67 متمكنه من العقول بشكل رهيب
والرعب العربى من اسرائيل كوَنه ورعاه ونماه رؤسائنا وملوكنا
فكل احاديثهم تنطق بالضعف والهوان والتهويل من قوة اسرائيل وبطشها وقدرتها على احتلال اى بلد والتيأييس من محاربتها او ردعها او حتى ايقاف مذابحها للعزل
اتذكر حافظ الاسد فى غاره اسرائيليه على جنوده لقى منهم من لقى مصرعه انه قال لن يستطيعوا ان يستفذونا ويجرونا الى الحرب
وقتها ضحكت وقلت كما لو كانوا يقولول له يا وحش ولا يا كخه فتقول لن يستفذونى؟
انهم يحتلون ارضك ويقتلون جنودك يا زعيم فماذا بعد القتل؟

وقريبا
رئيس مصر اكبر دوله عربيه وفى بدايه حرب يوليو بين حزب الله واسرائيل وصف اسرائيل بالاسد ووصف حزب الله انه يضع راسه فى بؤ الاسد

وصار من مزايا عصر مبارك الذى يتناقله الناس عن اقتناع انه جنبنا الحروب وطبعا هى ميزة اذا كان ناتج الحروب الهزيمه المؤكده وهى عيب كبير اذا كان ناتج الحروب نصرا يرفع الظلم ويحرر الارض

صرنا فى كل مشكله تهد كياننا وتحطم كبريائنا يقول الاغلبيه منا مستنكرين يعنى نعمل ايه؟ نحارب؟
يعنى نخليهم يحتلوا سيناء تانى؟
نعم
كل الناس اقتنعت ان اسرائيل اقوى وكل العرب اقتنعوا ان اى حرب مع اسرائيل نتيجتها هزيمة العرب وتدمير دولهم وسحق جيوشهم حتى صار اى كلام بخلاف هذا خرافات او حماسات ناس ساذجه

ولكن هل هذه الحقيقه؟
انها حرب نفسيه لا غير صنعها ملوك الدعايه وشاركهم فيها ملوك ورؤساء جبناء او مكسورة عينهم والحقيقه العكس تماما
الحقيقه ان لا امل لاسرائيل فى اى نصر حاليا

كيف؟
ربنا عرفوه بالعقل
مساحه اسرائيل عشرون الف كيلو متر مربع
اى انها طولها مائتى كيلو وعرضها مائه كيلو
ويسكنها اربعه ملايين يهودى بالكثير والباقى عرب
لنقل خمسه مليون يهودى
ولنقل عندها طيران وقنابل ذكيه ومدفعيه الخ

وانا عندى مشروع عملى جدا صريح جدا سهل جدا
مشروع صاروخ لكل مواطن
او
مشروع مائه صاروخ لكل كيلو متر مربع
ما المشكله ان ينصب العرب 4 ملايين صاروخ او 2 مليون صاروخ موجهه لاسرائيل تبيد كل اوجه الحياة فيها بضغطه زر
ما اسرائيل الا نقطه فى بحر العرب فسيناء وحدها ستون الف كيلو متر مربع

هذا مجرد مشروع من الناحيه النظريه فالعرب يمنعهم دينهم من ابادة الاجناس او قتل الاطفال والنساء ولكنه قد يفيد فى ان نفهم حجم عدونا ويفيد فى تخيل سهولة ردعهم

انظر الى تقرير فينوجراد وتعجب
ان ما حدث صورة مصغره جدا لما اقوله وما قد يعتبره الجميع كلام غير واقعى
ان رجال حزب الله اربعة الاف رجل فقط تصوروا
وهم مجرد جماعه مسلحه اسلحه خفيفه وبضعه صواريخ خفيفه وقد اذلوا اسرائيل
ومعظم خسائر لبنان فى هذه الحرب بسبب عدم وجود دفاع جوى واتخيل لو كان لديها دفاع جوى ماذا كان سيحدث
لينان اضعف الدول العربيه جماعه منها مجرد جماعه اذلت اسرائيل ونحن لا زلنا نتحدث عن قوتها العظمى وذراعها الطويله

وارجع اسال نفسك لو اننا اعددنا العده كما ينبغى لمده اربع سنوات فقط
اعددنا العده لسلاح هجومى وصواريخ مدمره ماذا سيكون فرصة اسرائيل لهزيمتنا
هل تستطيع اسرائيل الحرب شهورا؟
هل تستطيع احتلال مدن؟
بيروت الضعيفه وسط الحرب الاهليه اذلتها ويبدو اننا نسينا

يا اخوانى ان اسرائيل ضعيفه جدا والذى يفهم ذلك هم وليس نحن
انظر اليهم وانتم تقولون ان ميزان القوى فى صالحهم ماذا يفعلون؟
ينسحبون وينسحبون
تركوا سيناء وتركوا غزه وتركوا اريحا وينكمشون مع ان المقاومه فى فلسطين محاصره ومع ان عقيدتهم ان كل هذه الارض لهم
هل هذه تصرفات الاقوياء؟

اذكركم بمعركه بسيطه وقعت اول يوليو عام 67 فى عز الهزيمه وهى المعركه الوحيده فى هذه الحرب الملعونه التى خاضها الجيش المصرى وهى معركه راس العش فى بور فؤاد
لم يستطيعوا احتلال هذه النقطه الصغيره وانهزموا وارتدوا وظلت هذه النقطه الجزء الوحيد من سيناء الذى يرفع العلم المصرى

وارجوكم ان تسالوا اى خبير عسكرى مؤتمن ان كان كلامى هذا خطأ فقد سبقتكم فى سؤال العشرات واكد لى المتشائم منهم انه حتى لو لم تنهزم اسرائيل فلن تنتصر ابدا ولن تخرج من اى معركه الا وقد تحطمت

اما عن ان تهب امريكا لنجدتها وان تقوم حرب عالميه مثلا وهذا الكلام فهذا موضوع اخر له حديث اكثر تشعبا وتوازنات اكثر تعقيدا

خرافة الفجوة العلمية - تيأييس

ينسى معظم من سالتهم ان الاوروبيين ترجموا مؤلفات ابن سينا وابن النفيس والحسن بن الهيثم والخوارزمى وجابر بن حيان وابن رشد وغيرهم وقاموا بتدريس هذه المؤلفات فى الجامعات وكانت اساس النهضه الاوروبيه الحديثه

وننسى ايضا ان بناء القلاع والحصون البحرية واستخدام الدروع والحمام الزاجل فى الحروب حتى اسنخدام الشارات العسكريه كلها نقلها الاوروبيون من المسلمين

وننسى ايضا ان الاوروبيين نقلوا صناعة الورق والاقمشه الحريرية ونقلوا زراعة الليمون والبرتقال والمشمش والبطيخ من المسلمين ولم يكن يعرفون اى منها

اى ان تعاون الحضارات ونقل الحضارة عملية مستمرة واى تقدم علمى هو حق لكل البشرية تنقله وتبدأ من حيث انتهى

سألت معظم اصدقائى سؤالا من الاخر
ما الوقت الذى نحتاجه لبناء سفينه فضاء مصرية بعلم مصرى وتكنولوجيا مصريه للوصول الى القمر بافتراض ان كل الاموال المطلوبه موجوده وكل البيروقراطيه انتهت وكل العقول المتحجره انقرضت
اى ان السؤال فى الفجوة العلميه فقط

كانت الردود تتراوح من مائة عام الى الاستحاله
وبالامس كنت اتفرج على فيلم ليلة سقوط بغداد وجاء على لسان البطل اننا نحاول ان نصل الى من يسبقونا بمائه سنه ضوئيه

ومرة اخرى ما هى الحقيقه؟
هل فعلا الفرق بيننا كبير الى هذه الدرجه؟
انا اعلم ان الفرق كبير جدا فى العلم والتكنولوجيا والبحوث العلميه والاختراعات ولكن ليس هذا هو السؤال
السؤال هو ما الفرق الزمنى لتجاوز هذه الفجوة وهل هو كبير؟

الاجابه الحقيقه ان الفرق بضع سنوات لا اكثر والمصيبه فينا وفى انظمتنا التى لا تريد لنا التقدم او لا تريد ان تصدق حتى ان الفرق يمكن تجاوزه

ساقول لكم بضعة ارقام تغنى عن الكثير من الحديث وهى على اى حال ارقام لا شك فيها

عام 1903 اخترع ا لاخوان رايت الطائرة وقبل هذا التاريخ لم تكن اى ماكينه تطير
عام 1914 مئات الطائرات تتحارب فى الحرب العالميه الاولى
عام 1939 الاف الطائرات تتحارب فى الحرب العالميه الثانيه وحاملات طائرات امريكيه ويابانيه تجوب المحيطات
عام 1957 اطلق السوفييت اول قمر صناعى سباتنيك 1
عام 1966 سفينه الفضاء الروسيه لونا 9 تهبط على سطح القمر
عام 1969 ابولو 11 وابولو 12 وارمسترونج يسير على سطح القمر

هذا كل ما احتاجته البشريه من وقت لغزو الفضاء وهى تخترع وتجرب ما لا تعرفه فما بالك بما نحتاجه نحن من وقت لنقل العلم والتكنولوجيا المكتوبه فى الكتب والمعروف دقائقها للمتخصصين
بالتاكيد ليس اكثر من بضع سنوات

ربما هذه الارقام نفسها ترينا خيبه حكوماتنا التى حكمتنا النصف قرن الاخير ولم تقضى حتى على الاميه - سبحان الله

والامثله كثيره جدا عن بساطه النمو العلمى وسهوله الاخذ باسبابه وتجاوز الفروق بنقل ما وصل اليه الشرق او الغرب وكذلك بساطه انشاء مراكز للابحاث العلمية وبساطه اعداد العلماء وتبنى المخترعين فالموضوع ليس فيه سر ولم يخلقنا الله اغبياء وخلق غيرنا عباقره ولكنه مجرد نظام يسمح بالتقدم ونظام لا يسمح

اكاد اتخيل خطه واضحه المعالم تبدأ بالقضاء على اللصوص وتنحية الاغبياء والخونه عن مراكز الحكم وبدء بناء قواعد عليمة وتكنولوجيه تستورد كل ما ينقصنا وتبدأ ابحائها من حيث ما انتهى اليه العلم فى كل المجالات التى تهمنا وترفع من شان بلادنا

والله حرام ان يكون الموضوع سهل كده وواضح كده ومتجرب كده ونظل نحن كده نستورد الطائرة والسياره والموتور وحتى المسمار

الاشياء

عرفت الكثيرين ولم يحدث شئ
ولكن عندما عرفتها حدثت اشياء
اشياء انبهرت واشياء انجذبت واشياء انهارت واشياء تلونت واشياء استجدت واشياء عرفت الحياة بعد موت

والاشياء تتطور دائما
فجاء وقت الصراحه والاعترافات
وكلمات الحب من الحبيب هى اعلى درجات السعاده فى الدنيا

رائعه
ليس فى النساء مثلها
تملك اشياء لم يملكها غيرها
اشياء تذهب العقل واشياء تشغل الفكر واشياء تمتع الحواس واشياء تدغدغ الروح واشياء ترفع للسماء واشياء تضعنى فى الفردوس

وببساطه عرفت كل شئ عن حياتها
العائليه والعاطفيه والمهنيه
عرفت قصص حبها واشفقت على محبيها
كيف عاشوا بعدها؟

والاشياء تتطور دائما
هناك اشياء تنخلع واشياء تنفتح واشياء ترتفع واشياء تنتصب واشياء تندمج واشياء تتوحد واشياء تذوب
لم يعد هناك سرا لم ينكشف
لم يبقى سترا لم يهتك

لم يعد هناك شخصان
كنت اقرا الافكار وهى تتجول فى عقلها
كنت اخاف من اغفاءه تحرم عينى من رؤياها
كنت اخاف على انفاسها ان تضيع فى الهواء ولا تدخل صدرى
كنت اخاف ان يؤلمها شئ فيقتلنى
وكنت اخاف الا يؤلمها شئ فاحرم من ان افتديها

والاشياء تتطور دائما
جائتها رساله على هاتفها من حبيبها قبل السابق
كلمه واحده
واحشانى
قرأتها وتنهدت تنهيده حالمه
ولم افهم

وجائتها مكالمه من حبيبها السابق
يشكو مرضا
استحلفته بصوت حنون رقيق مهتم مشغول ان يذهب للطبيب
عرضت عليه ان تمر عليه لتصحبه

لم افهم
وكيف افهم؟

انا لست فقط احبها
انا اؤمن بها
انا اعتنقها
وعقل المؤمن لا يفهم
عقل المؤمن يصدق فقط
عقل المؤمن يبرر فقط
يبرر اى شئ وكل شئ
يقولون له رب العالمين خالق الاكوان نزل الارض ودخل بطن امرأه فيصدق
ويبرر

بعد خمسة عشر عاما
ماذا تبقى وماذا ذهب؟
فالاشياء تتطور دائما
اشياء تتغير واشياء تسقط واشياء تتحطم واشياء تتهدم واشياء تتقزم واشياء تتبدل
و
اشياء تموت
و
اشياء لا تموت

الخونة

كل حلفائك خانوك يا ريتشارد

العباره لا تفارقنى من وقت نهاية برنامج القاهرة اليوم والخناقة بين مصطفى بكرى وانور السادات

ياربى
كل الناس لصوص
كل الناس ممثلون

كلهم يأكلون لحم الشعب الميت
كلهم يشربون دم الفقراء

يهتفون بحياة الشرف نهارا
ويرتمون فى بحر خمور هارد روك شرم الشيخ ليلا

يبكون الفقراء صباحا
ويكدسون عشره مليارات مساءا

يعارضون زعيم العصابه فى العلن
ويقبلون اقدامه فى السر

الادوار مقسمه
والغنائم موزعه
ودمائنا رخيصه
وشرفنا لاثمن له

وهم مقسمون كفريق لاعبين لا ينهزم
كلاب فى ثياب اسود جبارة
وكلاب فى ثياب ثعالب ماكرة
وكلاب فى ثياب ضباع غادرة
وكلاب فى ثياب ارانب حالمة

وكلهم كلاب فى كلاب

لاحول ولا قوة الا بالله
كل ابنائك خانوكى يا مصر

السقوط

السقوط المقصود ليس هو السقوط الاخلاقى ولكن السقوط الفيزيقى اما السقوط الاخلاقى فهو بوست قادم ان شاء الله

وهذا البوست بمناسبه اطلاق القمر الصناعى المصرى الذى تم من يومين
والسؤال
كيف يدور القمر الصناعى حول الارض وهو لا يحتوى على اى ماكينات او صواريخ او وقود وكل ما يملكه بعض الخلايا الشمسيه التى تكفل له طاقه محدوده وهى اللازمه لتشغيل اجهزة التصوير والاتصال بالارض

الموضوع بسيط جدا وهو تطبيق لاحد قوانين نيوتن الذى يقول
الجسم يحتفظ بحالته من الحركه او السكون ما لم تؤثر عليه قوه تغير من حالته

تخيل انك تلقى طوبه فى الهواء فما الذى سيحدث
سترسم الطوبه قوس فى الهواء ثم تسقط على الارض

طيب
لو القينا الطوبه بقوه اكبر
سترسم قوسا اكبر فى الهواء وتسقط على مسافه ابعد

طيب
لو القينا الطوبه بقوه اكبر فاكبر حتى صار القوس الذى ترسمه فى الهواء قطره هو قطر الكره الارضيه نفسها
تخيل
ستظل الطوبه تسقط الى الابد ولكنها لا تصل للارض ابدا
لانها تسقط خلال قوس يعلو الارض وبنفس قطر الارض كانه دائرة حولها فتظل تتدور وتدور دون ان تصل للارض

هذه هى الحقيقه العلميه الذى استعجب لها جدا
الاقمار الصناعيه فى حاله سقوط دائم على الارض
وهى اسيره قوتين
قوه قذفها التى تحاول ان تطيح بها فى الفضاء الخارجى
وقوة جذب الارض لها
ومحصله القوتين هو هذا القوس الذى لا ينتهى

ولان هذه العمليه خارج نطاق الغلاف الجوى
فليس هناك قوة مقاومه تضعف قوه القذف فتتغلب عليها قوة الجذب

الاعجب ان نفس هذه القاعده هو سر دوران القمر حول الارض
انه فى حاله سقوط دائم على الارض

وهو نفسه سبب دوران الارض حول الشمس
فهى فى حاله سقوط دائم على الشمس

والموضوع اكبر من هذا ايضا
الارض بقمرها هى وامثالها باقى كواكب المجموعه الشمسيه وباقمارهم ايضا يسقطون على الشمس
والشمس بكل منظومتها ومعها ملايين النجوم بعشرات الملايين من الكواكب يسقطون او يدورون حول مركز مجرة درب اللبانه

ومركز المجره فى مكان سحيق فى الفضاء ولكى تتخيل مكانه فتخيل سرعة الضوء الذى يسافر من الاسكندرية لاسوان ثلاثمائه مره فى الثانيه الواحده ويسافر الى الشمس فى ثمانى دقائق
يسافر من الشمس الى مركز المجره فى ثلاثين الف عام

فالمجره على شكل كره قطرها مائه الف سنه ضوئيه ونصف قطرها من مركزها الى حافتها خمسون الف سنه ضوئيه وتقع الشمس على بعد ثلاثين الف سنه ضوئيه من المركز وعشرين الف سنه ضوئيه من الحافه

وكل هذه المجره بملايين نجومها ومعها ملايين المجرات يفعلون نفس الشئ يدورون او يسقطون جميعا على مركز الكون فى مكان لا يعلمه الا الله

وكل هذه الحركات المتراكمه بسرعه لا يتخيلها العقل والتى تعنى ان فى كل ثانيه تترك الارض مكانها فى الكون الى مكان اخر يبعد عشرات الالاف من الاميال

طيب
من الذى قذف هذه الاجرام العملاقه واعطاها قوة الدفع هذه
من الذى قذف الارض واعطاها هذه القوة المحسوبة بدقه والتى هى اضعف من ان تفلت من جاذبيه الشمس فتهيم فى الفضاء وفى نفس الوقت اقوى من ان تسيطر عليها جاذبيه الشمس فتهوى فى جحيمها

نحن نقول الله
والملحدون يقولون انه الانفجار العظيم الذى نشأ منه الكون

والحقيقه ان قوانين السقوط مثيره
مثلا قانون سرعة سقوط الاجسام على الارض به مسافه السقوط وعجله الجاذبيه الارضيه فقط
ليس به كتله الجسم

ماذا يعنى هذا؟
يعنى ان كل الاجسام تسقط بنفس السرعه بغض النظر عن وزنها
اى ان القاء صنجه حديد وورقه من اعلى الجبل سيصلون الارض فى نفس الوقت

عجبا
ولكننا نرى الورقه تتارجح ولا تسقط بسرعه الحديد
السبب ان مقاومه الهواء للسقوط فى حاله الورقه اكبر
ولو الهواء غير موجود لوصلا الارض فى نفس الثانيه

اى اننا لو القينا الورقه والحديده من على جبل فوق القمر
فسيصلون سطح القمر فى نفس الوقت حيث لا هواء هناك

من ضمن عجائب السقوط ايضا ان الجسم يفقد وزنه
يكون بلا وزن
غريبه؟

لو تركب مصعد وبدأ النزول وزنك على ارضيه المصعد سيقل
ولو زادت سرعته يقل وزنك ويقل فاذا وصل المصعد الى سرعة السقوط الحر انعدم ضغط قدميك على ارضيته تماما
ولو زادت سرعته عن ذلك لصار وزنك بالنسبه له سالبا فتطير فى الهواء وتخبط راسك فى السقف

وبتصور اسهل
لو انت تسقط فى الهواء وتسقط بجانبك خزنه حديد وزنها طن
ووضعت يدك اسفل منها كانك تحملها
لن تجد لها وزنا يضغط على يدك

اخيرا
ساقول لك اغرب انواع السقوط والذى يحدث لكل منا يوميا الاف المرات

بداية كيف يتزن الانسان وكيف يسقط من ناحيه الفيزياء؟

يوجد فى جسم الانسان مثله مثل باقى الاجسام نقطه اتزان
وهى النقطه الذى اذا علقناه منها فى الهواء اتزن
وهى نقطه فى منطقه حول السره تقريبا

وانت واقف على الارض ارسم مربع يمس قدميك من الخارج بحيث تكون قدميك داخله
هذا المربع هو محور ارتكاز جسمك

طول ما نقطه اتزانك تقع فى هذا المربع فانت لا تسقط على الارض
الان مل بجسمك قليلا الى الامام فتتحرك نقطه الاتزان راسيا الى طرف المربع الامامى
اول ما تخرج نقطه الاتزان خارج المربع تسقط على الارض فورا ومستحيل الا تقع
وهى ممكن تخرج من الامام فتقع على وجهك او تخرج من الخلف فتقع على ظهرك او من اليمين او اليسار

لاحظ انك لو وقفت على ساق واحده فسيكون مربع الارتكاز هو مساحه قدم واحده فقط وهو ما يجعل اتزانك هشا لانه يجب ان تحافظ على الا تخرج نقطة الاتزان من مربع اصغر من المربع السابق بكثير

الان
تريد ان تسير
فما الذى تفعله؟
تميل الى الامام
فتخرج نقطه اتزانك من مربع ارتكازك
ويبدأ جسمك بالسقوط على الارض
وقبل ان يكتمل السقوط تحرك ساقك الخلفيه وتضعها فى الامام
فيتغير موقع مربع ارتكازك
وتجد نقطه اتزانك نفسها فجأه فى المربع الجديد فيتزن جسدك فورا ولا تسقط

ثم تميل بجسدك مره اخرى فتسقط مرة اخرى ثم تلحق نفسك مره اخرى بنقل مربع ارتكازك لمكان جديد فيتزن جسدك
وهكذا كل خطوة تخطوها

طيب ماذا لو اعقنا ساقك الخلفيه من ان تاخذ مكانها الجديد
يكتمل سقوطك بالتاكيد وتقع على الارض
هذا ما نفعله بكعبله شخص بتعليق ساقه بساقنا
الحقيقه اننا لا نوقعه ولكنه هو كان يقع فعلا ونحن فقط منعناه ان يلحق نفسه

هل تتخيل ان المشى هو سقطات متتاليه؟

حكم مصر

لست من المهووسين بموضوع 7000 سنه
واول حضارة انسانية والهرم والفراعنه وتوت عنخ امون
الخ

مع انى اعلم ان كل هذا صحيح وقرأته ودرسته بالتفصيل
ولكنها حضارة انقرضت وليس لها تأثير على عالم اليوم

ولكنى ساقول كلام صادق آخر بالرغم ان الواقع يكذبه

مصر دولة كبيرة جدا
مصر مسئوله حضاريا وثقافيا عن بلاد العرب
مصر امل هذا المنطقه فى اى تقدم او اى اسهام فى الحضارة
اعلم ان اغلب الناس الذين لم يزوروا الدول العربية او زاروها واكتفوا بسماع شتائم بعض سكانها على المصريين واحتقار بعضهم لما آل اليه حالنا اخلاقيا واجتماعيا وسياسيا سيتعجبوا من هذا الكلام

ولكن لو تأملت الاحوال بعمق لعلمت كيف تسٌير الحضارة المصرية وثقافتها وفنونها ومؤسستها الدينية والفكرية كل امور تلك البلاد من الشرق الى الغرب ولرايت غزوا ثقافيا حقيقيا هو المسئول الوحيد عن استمرار الامه العربيه امه واحده
ولو ناقشت مثقفى اى دولة عربية ستجد عندهم هذه القناعه وهذا الفهم اكثر من مثقفينا انفسهم

واكاد اجزم ان لولا مصر لانفرط عقد الامه العربيه وصاروا الى الابد -كما هم الان- اشتاتا لا حيلة ولا راى ولا تأثير

وهم هكذا الان لان مصر منبطحه مريضه ضعيفه
ولو استمرت هكذا مئه عام ما تقدم العرب شبرا واحدا ناحيه اى تقدم او تحضر
مهما كثر بترولهم وزادت ثرواتهم لن يصنعوا شئ ولن يخترعوا شئ ولن يقدموا شئ للانسانيه بدون مصر
ولو كانت مصر قوية ومستقله لرأيت العرب كلهم متوحدين وراءها فى ازمات لبنان والعراق والسودان ولما رايتهم كما هم الان مشتتين تايهين ليس لهم كبير

ولهذا فمصر ليست ملك نفسها ولا ملك رئيسها ولا ملك ابنه
مصر ملك العالم العربى كله

العالم العربى
الذى يتوسط العالم
وتبلغ مساحته مرتان الا ربع من مساحه امريكا
ونفس عدد سكانها
والفروق الزمنيه بين شواطئه الشرقيه والغربيه اربع ساعات كامله اى سدس المعمورة
العالم العربى
الذى اذا نهض سيكون عملاقا لايصل لقامته احد

سنترك هذه النقطه قليلا ونتكلم فى موضوع اخرمؤقتا

انظر الى نفسك والى سعيك فى الحياة
تذاكر وتنجح وتاخذ شهاده وتعمل وتحاول التفوق والترقى وكسب المال
ثم تتزوج وتنجب وتتحول اهدافك الى توفير العيشه المريحه لاسرتك وتعهد الابناء بالرعايه والتربيه حتى يصلوا الى مناصب مرموقه ويسعدوا فى حياتهم

تمام؟

طيب تخيل انك وانت نفس الشخص ولكنك خلقت فى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
آمنت به وفهمت وعقلت وعرفت انه يبنى دوله وحضاره ستسود الى الابد وستهدى البلايين من البشر
ثم سترى قوى الجهل والكفر والظلام تحاول اطفاء نور الله
وستعلم انك فى لحظه تاريخيه لا تتكرر

ماذا تتوقع من نفسك؟
هل ستهتم بوظيفه او ابن او زوجه او حياة كريمه او تجارة او ثروة؟
ام ستتغير كل نظرتك للدنيا وكل اهتماماتك
وما هو مهم جدا سيكون لا اهميه له
وستتحول كل امالك وسيتحول كل سعيك الى مقام اخر

الاجابه واضحه
فلكل مقام مقال

تخيل نفسك الان وقد صرت فجأه رئيسا لمصر
مصر يا عالم
مصر ملايين البشر
مصر المسئوله ثقافيا وحضاريا عن العالم العربى كله

رئيس مصر يا ناس
المسئوليه الرهيبه امام التاريخ وامام الاجيال وامام الله
كل هؤلاء العباد وقد تعلقوا برقبتك
كل هذه الشعوب وقد صرت مؤثرا فى حاضرهم ومستقبلهم
ربك ونبيك والملائكه والرسل كلهم ينظرون لك ويرون ما انت فاعل

أفى هذا الموقف يكون للنقود معنى؟
أيكون للزوجه او الابن تأثير؟
أهذا وضع ينام فيه عاقل؟
او يضيع فيه لبيب ثوانى بدون عمل وبدون بناء وبدون رعاية للرعايا؟

ياربىىىىىى

تزوير ايه وأرف ايه
فلوس ايه وزفت ايه
شركات ايه وعبط ايه
جمال ايه ونيلة ايه

ايه الحماقه دى؟

حقائق ام قواعد

عندما تطور الكمبيوتر
وتطورت علوم البرمجيات
بدأ الباحثون يحلمون بصنع برنامج ذكى

تضع له المشكله فيجد الحلول
بدون الاحتياج لبرمجه بشكلها المعروف حاليا
ولكن باسلوب جديد مبنى على اسلوب تفكير الانسان

ومن هنا نشأ موضوع جميل اسمه الذكاء الصناعى
وتم تنفيذ بعض لغات البرمجه (الفاشله) باستخدام هذا المفهوم
اشهرها لغه اسمها
PROLOG (programing in logic)

لا تظنوا ان الموضوع تقدم لهذه الدرجه
فمازال اى طفل يستطيع التغلب على الذكاء الصناعى بفارق مدهش

لكن هذا موضوع اخر فى بوست اخر
موضوعنا
هو ما وصل اليه المحللون فى كيفيه عمل ذكاء الانسان

قال العلماء ان الانسان يحلل المعارف الى شيئين

حقائق و قواعد
Facts & Rules

ومنها يعمل الذكاء لحل المشكلات

الحقائق يصل الانسان لها اما بالفطره
او بالتواتر الذى لا يحمل اى شذوذ مثل

النار تحرق
الجليد صاقع
الشمس مضيئه
الاسد يفترس
الخ

اما القواعد فهى شرط يحقق نتيجه
اذا حدث كذا لكان كذا

مثلا
لوابو احمد هو ابو حسن
اذا احمد اخو حسن

وهكذا
مئات الالاف من الحقائق والقواعد
وكل موقف يحتاج قرار يستدعى الانسان الحقائق والقواعد المرتبطه بالموضوع لكى يصل الى القرار المناسب الذكى

لو اتينا الى الحياة الاجتماعية نجد هذا الكلام صحيحا جدا
نتعامل مع الناس بقواعد

اذا فعل ذلك يبقى كويس
او كذا يبقى طيب
او كذا يبقى شرير
او كذا يبقى حرامى

وربما نصل لنتيجة ما عن انسان ما
ولكنا قادرين على تغيير النتيجه اذا تغير الشرط
فنغير راينا فى انسان عندما يسلك سلوكا مخالفا

ولكن اذا استمرت نتائج تصرفات انسان لا تتغير
ننقله من منطقه القواعد الى منطقه الحقائق
فلا نفكر فى تصرفاته بل نفسرها

فهو شرير كحقيقه
او طيب كحقيقه
فاذا فعل فعل يخالف ذلك نجد له تفسيرا يتلاءم مع الحقيقه التى نعتنقها
تصرف طيب من شخص شرير نفسره انه يمهد لشر او ينوى سوء
وتصرف سئ لشخص طيب نفسره انه يريد مصلحتنا
او او

والناس بعضهم يفضل ان يجعل الحقائق فى اقل عدد ممكن والباقى قواعد
وبعض الناس العكس

الشباب مثلا لانهم رومانسيون ونفوسهم صافيه يفضلون الحقائق عن القواعد
ويحاولون بسرعه تصنيف اى شئ الى الابيض او الاسود

فى سن اكبر يكون الانسان قد تعرض للطمات كثيره فصار يميل الى القواعد ولا يثق فى الحقائق

والان
لماذا اثير هذا الموضوع؟
لانى ارى ان معظم مشاكلنا اما بسبب تغليب الحقائق على القواعد او العكس

كيف؟
الناس الذين يميلون الى اكثار الحقائق على حساب القواعد
يعيشون فى راحه
لكنهم يتعرضون للصدمات كثيرا

الراحه مصدرها ان التفكير المرهق اقل
فلان يحبنى خلاص انتهى
كل افعاله اكيد بسبب حبه ولمصلحتى بدون تفكير ولا تقييم لافعاله
وفلان وفلانه ورئيسى وزميلى وصديقى وصديقتى كلهم مصنفون كحقائق

ولان الحقيقه الاكيده ان الحقائق ليست كثيره هكذا
فالصدمات كثيره وقاسيه واحيانا مميته
وانظروا الى بعض مشاكل الاصدقاء
تجدها بسبب صدمه فى شخص كان مصنفا كحقيقه ما وظهر العكس

كما قال الشاعر
اتخذتكم دروعا فكنتموها
ولكن للاعادى
وخلتكم سهاما صائبات فكنتموها
ولكن فى فؤادى

والناس التى لا تثق فى الحقائق
والدنيا فى نظرها قواعد
لا يثق ان فلان حبيب الا بافعاله
ولو تغير فعله مره واحده بدأ يشك فيه
فموضوع حبيب ليس فى مرتبة الحقائق اصلا

هؤلاء صدماتهم قليله او نادره
ولكنهم يعيشون قلقى ومضطربين
دائما يشكون ودائما متربصون ودائما عيونهم مفتوحه
وغالبا لا يشجعون الاخرين على ان يحبونهم بصدق
بسبب اراءهم تلك

ومرة اخرى انظر الى بعض مشاكل الاصدقاء
تجد جزء كبير منها نفسى بسبب التوتر الدائم والتوجس الدائم وعدم تصديق اى حقيقه عن اى شخص

الموضوع يحتاج للتوازن
حتى ننعم بالراحه النفسيه من جهه
ونأمن من الصدمات وانهيار الصور المثاليه من جهه
ويبقى ان نسأل انفسنا
دائما وعموما و فى اى علاقه

هل انا حقائقى ام قواعدى؟

المشاعر ام الاحداث

عندى سؤال يغرى بالتأمل

كلنا نؤمن اننا نقابل احداثا فى حياتنا
وينتج عن هذه الاحداث مشاعر
ثم ما يستتبع هذا من تصرفات

مثلا
يقابل الرجل امراه رائعه
انوثه وجمال وذكاء
فيقع فى حبها ويجرى بينهم ما يجرى بين المحبين

او العكس
تقابل المرأه رجلا وسيما
له من الرجوله والذكاء والشخصيه نصيب
فتقع فى حبه وتراه هديه الاقدار لها

او ممكن تجمعك صداقه بصديق بايظ وشله منحله
فيفسدونك وياخذونك فى طريقهم

او انسان متطرف من الجماعات الارهابيه
فيملأ راسك بالتشدد
ويقنعك بتكفير المجتمع
فتجد نفسك مرتديا حزاما ناسفا
او معتقلا وراء الشمس

احداث
فمشاعر
فتصرفات

ولكنى احيانا ارى ان المشاعر تسبق الاحداث
احيانا اعتقد ان الانسان تأتى له المشاعر اولا
ثم لا شعوريا يبحث لها عن احداث

كيف؟
الدنيا مليئه بملايين الاحداث الملائمه لكل المشاعر
وحسب مشاعرك تنفعل للاحداث الملائمه لها
وتهمل الاحداث الغير ملائمه

اذا اردت من داخلك ان تسرق
ستجد الالاف يشجعونك ويساعدونك ويرسمون لك الخطط ويكونون معك عصابه

اذا اردت من داخلك ان تتدين
ستجد ايضا الالاف الذين يزينون لك طريق التدين ويرشدونك الى الدروس والشيوخ

وايضا
اذا اردت او كنت مهيأ للحب فمن المؤكد انك ستجد الشخص المناسب

لذا لا تصدق من يبكى ويصيح
لولا فلان ما كنت فعلت هذا
منه لله الله يخرب بيته
لا تصدقه
لو لم تجمعه الدنيا بفلان
لكان وجد غيره
انه داخليا هو الذى يبحث عنه
لانه ملاءما لمشاعره

ايام الكليه
كنت ارى كثيرين من زملائى المحبين لا يصلحون لبعضهم ابدا
وكنت اتعجب ما الذى جمعهم وكيف يتعايشون
الحقيقه انهم تقابلوا فى لحظه كان كل طرف مهيأ للحب ويريده
كانوا داخليا يبحثون عن الحب فصنعوا احداثا تلائم المشاعر
فقط كانوا مراهقين فافتقدت الاحداث الذكاء والخبره


لنفرض انسانه عاطفيه رقيقه
وتحب انسان مناسب وجيد
تحبه لدرجه العشق والوله
وتراه مكتوبا لها منذ الازل
ومخلوقا لها وهى مخلوقه له
لنفرض نفس هؤلاء الاثنين وقد تقابلا فى ظروف اخرى
هى متزوجه وتحب زوجها ومقتنعه به
من المؤكد ان هذا الشخص كان سيمر عليها دون حتى ان يلفت نظرها
وما كانت لتتوقف عنده ابدا
مع انه نفس الشخص ولكن مشاعرها غير مهيأه لاستقباله

ان الانفعال للاحداث وانتقائها هو استجابه للمشاعر والرغبات المدفونه داخلنا

وفهم ذلك يصحح الكثير من مشاكلنا الاجتماعيه
يجعلنا نفهم لماذا اخطأنا ولماذا احسنا
ويجعلنا نفهم انه لا شئ فى الدنيا له سيطره علينا من ذاته
ان ما يسيطر علنا هو مشاعرنا فقط
اذا ملكناها لا يملكنا شئ او شخص او رغبه ابدا
ولا تهزمنا اى احداث ابدا

ما رأيكم؟

كافل اليتيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انا وكافل اليتيم كهاتين فى الجنه
واشار باصبعيه السبابه والوسطى

لا شك اننا جميعا قرانا هذا الحديث
او سمعناه فى خطبه جمعه
او فى برنامج دينى

واكيد كلنا تخيلنا شرف ومتعه وجمال وروعة صحبة الرسول فى الجنه
والاستمتاع بالنظر الدائم الى وجهه الكريم

لكن
الم تلاحظوا شيئا غريبا جدا جدا فى هذا الحديث؟
لقد اخذ منى هذا الحديث الكثير من التفكير والتأمل
وكذلك من التعجب والاندهاش والعجز عن الفهم

تصوروا
قال الرسول هذا الحديث
وسمعه كل المسلمين
ومازال هناك يتيما لا يجد من يكفله

ان هذا والله من الاعاجيب

اى تفكير منطقى يقول ان تأثير هذا الحديث ان تكون كفاله الايتام بالضرب
اذا ظهر يتيم يستحق الكفاله ينهال عليه المتنافسون
ويبذل كل متنافس قصارى جهده للفوز بهذا اليتيم ليكفله

ليس هذا من قبيل المبالغه
ولكنه كلام واقعى ومنطقى

اين الملايين الذين يصرفون ما يملكون لزيارة مسجد وقبر الرسول
واعادة الزيارة مرات
اين الملايين الذين يصلون ويبكون ويحنون للحبيب
اين الملايين الذين لا يطيقون اى اساءه للرسول ويفدونه بارواحهم

صحبة الرسول
ماذا بعدها؟

لماذا ندخر نقودا؟
لشراء سيارة؟
لشراء مصيف فى الساحل؟
لبعض الملابس والمتاع؟

اين اهمية هذا من اهمية صحبة الرسول
اين قيمة هذا من قيمة ان تلازم الحبيب

الموضوع فيه سر

لو اتى الرسول الان وقال اعطونى اموالكم
لاعطيناه اموالنا كلها
ولاعطيناه ارواحنا وابنائنا وابائنا

نحن نضحى باموالنا لما هو اقل من هذا بكثير
لو هناك حملة تبرعات من اجل فلسطين
او الاقصى
او لنصرة الاسلام فى اى مجال
لتبرع الملايين
ولخلعت النساء حليها
ولما استخسرنا غالى ولا رخيص
لماذا اذا نحن بعيدين عن كفاله اليتيم

الموضوع فيه سر

انا عن نفسى وبدون اى مزايده احب الرسول حبا لا يوصف
بكل خطاياى ونقائصى وعيوبى وعصيانى احبه
لا اقرا سيرته الا وابكى
لا اتخيله والكفار يؤذونه الا وابكى
قرأت خطبته للانصار بعد حنين عشرات المرات وكل مرة ابكى
استرجع حطبته فى حجه الوداع فينفطر قلبى

واؤمن بلا اى شك ان لاقيمه لشئ بعد صحبته مهما غلا
ولا خسارة بعد خسارة صحبته مهما عظمت

ولكنى ابدا لم افكر فى كفاله يتيم
كأن هناك قوة قاهره تصرفنى عن هذا العمل

وفجأه
سمعت الشيخ الشعراوى يفسر آيه
تبت يدا ابى لهب وتب

قال ان هذه الايه اعجاز
كيف عندما سمعها ابو لهب لم يسلم؟
لو اسلم كذبا ونفاقا
لضرب الاسلام فى مقتل
ولاظهر القران كاذبا
ولاحدث بلبله بين المسلمين وشق صفوفهم

ولكن الاعجاز ان الله انزل الايه
وصرف تفكير ابى لهب وكل اعوانه عن فكرة ان يعلن اسلامه
ولتظل الايه اعجازا الى اخر الزمان

يا الهى
ايكون الله صرف تفكير اغلبنا عن كفاله اليتيم
لاننا لا نستحق هذه المكانه؟
مكانه صحبة الرسول فى الجنه؟
مكانه ان نكون نحن والرسول كالسبابه والوسطى؟

نظرية الديكتاتورية

عندما اتامل بلادنا
والبلاد اللى جنبنا
والبلاد اللى جنب جنبنا

اتساءل
ما سبب استحاله ظهور ديكتاتور فى بلاد
واستحالة ظهور ديمقراطى فى بلاد اخرى

هل لا يرغب بوش مثلا فى الحكم ربع قرن؟
لماذا اذا لا يعدل الدستور الامريكى

هل لا يريد ميتران الاستمرار فى الاليزيه؟
لماذا لا يرشح نفسه ويزور الانتخابات وينجح بنسبه 85 فى المائه

من الطبيعى ان خروج اى رئيس من كرسى الرئاسه هو يوم حزين
انطفاء الاضواء
واختفاء قواعد البروتوكول
والخروج من دائرة الاهتمام
وخلو اجنده المواعيد
اكيد احداث قاسيه على اى رئيس سابق

المشكله مش فى ندره الديكتاتورين فى الدول الديموقراطيه
وتوفرهم فى الدول الديكتاتورية

المشكله فى الثقافه
ثقافه الشعب هى اساس الموضوع

والحقيقه انه لا يوجد اى رئيس يستطيع ان يتحدى شعبه
لا ديكتاتور ولا سفاح ولا فاشى ولا اى انسان

المشكله فى الشعب
لكل شعب حد لا يجرؤ اى انسان ان يتخطاه
وبعد هذا الحد مناطق مختلفة
من اول منطقة تأييد الشعب لحاكمه
الى منطقه عدم الفهم والحياد
الى منطقه الرفض مع عدم الاهتمام
الى منطقه الرفض مع الاهتمام ولكن ممكن التعايش
الى ان نصل الى المنطقه التى ممنوع الاقتراب منها

بعض الشعوب مثقفه ولديها مخزون عن معانى الحرية والديموقراطيه
فصار المساس بالحرية هو الحد الذى يدمر اى رئيس

ماذا اذا عن هذه الحدود لدى شعبنا
هل من هذه الحدود موضوع الحرية؟
بالطبع لأ

لكن لدى شعبنا حدوده ايضا
مثلا
هل يجرؤ اى رئيس لمصر ان يقف لينكر وجود الله ويسب الرسول
حتى لو كان كافرا ومقتنعا بما يقول

الاجابه واضحه
لن يجرؤ

ولو فعل لما استمر رئيسا
ولانفض عنه مؤيديه
ولما امن على نفسه حتى من حراسه

اذا
هذا هو حدود شعبنا التى لا يمكن ان يمسها احد

والفرق بيننا وبين شعب انجلترا مثلا
هو هذا الحد الذى يكسر فيه الشعب العلاقه مع رئيسه فورا

تزوير الانتخابات فى انجلترا
يماثل فى التأثير
سب الرسول فى مصر
لذلك لا يجرؤ اى رئيس هناك على التزوير

هذه هى حقيقه الديكتاتورية
انها ثقافه الشعب وليس ذنب الديكتاتور
الشعب الذى لا يؤمن باهميه الحرية وقيمتها كموضوع منفصل ويعلو على غيره من الموضوعات لن يفوز بالحرية ابدا

والسؤال
هل نحن ثائرون على نظامنا الان بسبب قمعه للحريات او ديكتاتوريته؟

لا اعتقد
نحن ثائرون لاسباب اخرى
للفقر والبطاله والاهانه وضياع التاثير وتحكم اللصوص
ونستغل الحريه فقط للتعبير عن غضبنا

اما قمع الحريات ماكان ليصمد كسبب لغضبنا لو كان هناك اى انجازات
اى انجازات

انا عن نفسى صعقت لوهله عندما رايت لجنة الحريات
مرة اخرى لجنة الحريات
فى نقابه المحامين
مرة اخرى المحامين
وكذلك فى نقابه الصحفيين
اقاموا حفل تأبين لصدام حسين ووصفوه بالشهيد والاسد

ومصطفى بكرى المناضل من اجل الحريه طبع له بوستر ووزعه مجانا
ومنتصر الزيات خطب مادحا وهو الذى عانى ما عاناه من انتهاك الحريات
وكذك فعل الكثير من المدونين

صحيح لديهم اسباب
كرههم للامريكان وغيظهم منهم
اعجابها بتماسك صدام وقت الاعدام
ربما بعض الانجازات للديكتاتور المعدوم هنا او هناك

لكن
لو كان للحرية قيمة لدينا
لما صمد اى سبب امامها
ولكان عيبا ان نمجد اى منتهك للحريات مهما قدم من انجازات
ولفهمنا ان غياب الحرية هو سبب كل مصائب العراق والمنطقه
ولنال صدام ما يستحقه من احتقار الشعوب وكرهها

يا اخوانى
نحن نحتاج لتكوين ثقافه تفهم معنى الحرية

المصيبه اننا لسنا ديموقراطيين فى ثقافتنا
المصيبه ان كل الوجوه حولنا وجوه ديكتاتوريه
سواء كانت تحكم او تعارض

انظر الى هذه المشاهد حتى تكتمل الصورة السوداوية

من هى القوى المطالبه بالحرية والمؤهله الى الحكم بدلا عن الحزب الوطنى ؟

الاخوان المسلمون
تنظيم فى داخله لا يعرف الديموقراطيه
تنظيم مبنى على السمع والطاعه وتقبيل يد المرشد
ومبنى على ان الكبير كبير وعيب ومايصحش
حتى عندما ظهر ان المرشد (يعوك) فى الكلام ولا ينتقى الاسلوب المناسب
وقال طظ وقال بالجزمه
لم يعارضه احد من الاخوان من باب المعارضه الموضوعيه حتى
بل انبرى الجميع يبرر له اقواله وبلتمس له الاعذار

حزب الوفد
منذ تاسيسه استمر فؤاد باشا رئيسا بدون اى منازعه
ولا حتى اى نظام داخلى يشير بامكانية تداول السلطه
استمر حتى الممات
ثم خلفه نائبه
تمام مثل نظامنا الخالد

ثم ماذا عندما حدث الاختلاف وظهور ديكتاتورية نعمان ووضوح عدم صلاحيته؟

مهزله
ضرب نار وانقلابات مسلحه وجرحى وضحايا
مع ان الموضوع بســــــــــــــــــيط ومنطقى وواضح
نجمع الاعضاء ينتخبوا رئيس
ابدا
لا تغيير فى السلطه سلميا
لابد من الانقلابات العسكرية
وحدث ما حدث
وتعين رئيس مؤقت لحين انتخاب الرئيس الموعود
تمام مثل صوفى ابو طالب قبل تولى مبارك
ومبارك كان معروف انه الرئيس
واباظه كان معروف انه الرئيس

حزب العمل
مجمد
وموقوف
وغير جلده ومبادئه
من الاشتراكيه الى الاسلام السياسى
ورئيسه تجاوز التسعين
وخفت صوته ووهنت قوته وصار شبحا عافاه الله
وسيظل الرئيس الى ان يحين الاجل
على الاقل عذرهم موجود
الحزب مجمد

حزب التجمع
نعلم عن خالد محى الدين انه من انصار الديموقراطيه طول عمره
ولكنه استمر رئيسا بدون اى منازعه
ولا اى خطر او احتمال لاقصائه
حتى اعتزل طواعيه بسبب الشيخوخه والاحباط
والرئيس بعده هو نائبه
لاجديد ايضا
سيظل النائب رئيسا حتى اخر العمر او رما يعتزل مثل سلفه

الحزب الناصرى
صار فجأه يهتف للديموقراطيه حتى بعد تاريخه فى تمجيد وتسويق الديكتاتورية
المهم
ضياء الدين داوود رئيسا منذ وعينا على الحزب
حتى عندما قرر الاعتزال
تراجع فجأه
واعلن انه سيظل رئيسا مدى الحياة
عادى

حزب الغد
بالرغم من شعبيه رئيسه
وبالرغم من ماساته
وبالرغم من الظلم الذى يعانيه
وبالرغم من انه مؤسس الحزب ومعين قياداته
وبالرغم انه الحزب الذى قدم نفسه انه البديل الليبرالى الديموقراطى كالنموذج الغربى
لم يسلم من فيروسات الديكتاتورية
فور حبس رئيسه
انقسم على نفسه
وصار له رئيسان وجربدتان وفريقان يتعاركان

حزب الاحرار
مصطفى كامل مراد مؤسسه ايضا استمر رئيسا مدى الحياة بلا منازعه
وغير جلده يمينا ويسارا
مره مؤيد لمعاهده السلام ومره ضدها
مره اشتراكى ومرة راسمالى ومره مربى ذقنه
لا انكر عليه تغيير اراءه يمينا ويسارا
ولكنى اتعجب ان كل هذا من خلال نفس الحزب
فيميل الحزب معه حيث مال
فهو الرئيس وكلنا معاك ياريس
تمام مثل حال نظام الحكم فى مصر

المهم
توفاه الله
فماذا حدث؟
مهزلة مصرية مكرره
خناقه على رئاسه الحزب من يوم وفاته الى الان
الى الان
سالم وطلعت وياسر وتصريحات واجراءات وقضايا وشكاوى للشورى
وتمسك بورقه هنا او باجتماع هناك
ولا حل
ومره اخرى لم يلجأ احد الى الحل البســـــــــــــيط والمنطقى والديموقراطى
نجمع الاعضاء وينتخبوا من يشاءون
لكن
الديموقراطيه ليست من حلولنا

باقى الاحزاب الكرتونية سندعها فى حالها
حتى الحزب الذى رئيسه لصا وحكم عليه بالسجن ثم خرج بالنقض لاسباب اجرائيه مازال رئيسا للحزب

اخوانى
هذه هى الجهات التى تطالب بالديموقراطيه
صحيح كلها افضل من الحزب الوطنى
لكنها كلها لا تعرف الديموقراطيه
لا تعرفها داخليا ولا تمارسها مع نفسها

تخيل اى جهه منهم وقد حكمت مصر فعلا
هل ستمارس ديموقراطيه
هل ستمارس تداول السلطه

مستحيل
لن يفعل احد ذلك
الا لو كان ملاكا
او كان هذا من ثقافه الشعب فاجبر عليها اجبارا

واخيرا
ماذا سيحدث اذا حدثت غلطه تاريخيه
وظهر رئيس ديموقراطى متعفف شريف راقى وطبق الديموقراطيه واجرى انتخابات حرة

اتعلمون ماذا سيحدث؟
لن يمر عام او اثنين على اقصى تقدير
وعند اى مشكله قوميه
او اى غضب شعبى طارئ
سيحدث انقلاب
وتعود الديكتاتورية

تمام مثل ما حدث فى السودان
سوار الذهب الانسان الفلته الشريف الراقى
ثم المهدى منتخب
ثم عمر البشير وليله الطويل

وتمام كما سيحدث فى موريتانيا
لا تحبطوا ولا تبتأسوا من كلامى
موريتانيا ستعود للديكتاتوريه حتما
وتبقوا تفتكرونى

الانتاج قليل

منذ اكثر من 10 ايام اتصفح مواقع اصدقائى
ولا اجد اى جديد من اغلبهم

لماذا؟
هل هو انشغال وقلة وقت؟
هل هو احباط ويأس من حالنا؟
هل هو اعداد وتجهيز؟

لعل المانع خير

بدأت بنفسى يا اصدقائى وارسلت ثلاث بوستات دفعه واحده
فى السياسة
وفى الدين
وفى الحياة الاجتماعية

ارجو الا تصرفكم رساله عن التعليق عن باقى الرسائل

مافيش فايدة

حالنا حال اثنين
احدهما ضرب الثانى بالقلم
وجلسا وحدهما يتعاتبان

المضروب - لماذا ضربتنى؟
الضارب - انا ضربتك؟
المضرب - طبعا ضربتنى
الضارب - والله ما حصل
المضروب - ايدك معلمه اهيه على وشى
الضارب - مافيش على وشك علامه
المضروب - انت مش شايف؟
الضارب - انت بتستعبط؟

ورغم انهم وحدهما
ورغم ان لا احد يريد ان يكسب موقف امام شخص ثالث
ورغم انهم يعرفون الحقيقه
ورغم ان القلم يتكرر كل يوم
ورغم ان نفس الحوار يعاد كل يوم

لكن لا الضارب توقف عن الضرب
ولا عن نفى انه يضرب المضروب
ولا المضروب ثار لضربه
ولا توقف عن محاولات اثبات وجمع ادله وبراهين على انه ينضرب كل يوم
وليه؟
فقط لاقناع من يضربه انه يضربه

جنان

انظر الحوار اليومى فى كل الجرائد والفضائيات

مافيش تعذيب
كل الناس الصغير والكبير سمع او راى او حضر التعذيب

مافيش تزوير
التزوير عينى عينك ولولاه ما وصل المنافقين والجهلاء واللصوص الى المجالس الحاكمه

مافيش فساد
يا نهار اسود طيب نضرب دماغنا فى الحيطه؟

وكل طرف ماضى فى طريقه
وكل طرف متمسك بمنهجه

الضارب ينفذ افكاره ويفعل افاعيله لا يتراجع ولا يتعثر
وانما جدوله الزمنى كالقطار لا يعطله شئ
ودائما ينفى انه ظالم ودائما يقسم انه ملاك

والمضروب يشجب ويصرخ ويحلف انه بينضرب
واقصى امله ان يعترف الضارب انه يضربه

ولم يسال احد
ما الذى يدعو ديكتاتورا ان يتوقف عن ديكتاتوريته؟
وما الذى يجبر مزورا ان يقلع عن تزويره؟
وما الذى يجبر منافقا على ان يخجل ويختشى؟
وما الذى يجعل لصا مجردا من المواهب ومن الشرف ومن المبادئ ان يخون سيده الذى رفعه واثراه وحكمه فى رقاب الشرفاء والذى لولاه لكان فى قاع المجتمع

المبادئ؟
التاريخ؟
الحق؟
المنطق؟
الشعب؟

كل هؤلاء واكثر لا يساوا شيئا عند الضارب ورجاله

والمضروب عليه الا يتعجب ولا يندهش ولا يذهل ولا يبكى ولا يتالم
عندما يراهم فى جلستهم الاخيره يضعون فى اقدامه الاغلال وعلى عينيه العصابات
ثم يغنون بلادى بلادى بلادى لكى حبى وفؤادى
ثم يهتفون بالروح والدم نفديكى يا مصر

والحقيقه انهم يغنون اغنيه الاربعين حرامى الشهيرة

مين يعادينا هيه هيه
فى اراضينا هاها