الكلام للتاريخ

.بدون شرح وبدون اخذ وعطا
الاتى ما سيحدث
ونتحاسب بعدين
----------------

سنعيش ابام سوداء تحت حكم العسكر سنه ونصف
سيطمع العسكر فى الحكم حتما
سنشهد الاعيب ومشاكل واستقطابات ورشاوى من كل الانواع
سنتعرض لاحباطات ومشاكل وظلم وقهر وسجون وتعذيب
سيكره الشعب الجيش كما كره الشرطه وسيتعالى الجيش على الشعب كما تعالت الشرطه عليه
ستحدث احداث داميه ستكون ذريعة لاجراءات ديكتاتورية ابشع من مبارك
مجلس الشعب القادم سيكون مصدر قلاقل وخلافات وانقسامات وتخوينات وكراهيه
سينقسم الشعب الى فريقين اسلاميون ومدنيون وسيكون بينهم عداوة شديده جدا وسيصب كل هذا فى مصلحة ديكتاتورية الجيش
سيذكر التاريخ ان السياسيين والاخوان اضاعوا الفرصه بغباءهم وضيق افقهم وخلافاتهم وانانيتهم وانتهازيتهم وجدلهم وسفسطتهم وتآمرهم ومنطقهم الحقير الذى ملخصه يا انا يا تخرب على الكل
فى النهايه ستفشل الديكتاتورية بعد تضحيات هائله ودماء غزيرة وزمن لا يعلمه الا الله وسننعم بالديموقراطيه بعد ان ندفع الثمن باهظا
-----------------------

هذه رؤيتى والزمن بيننا

استخدموا العقل سترتاحون

بعد ان انشقت الارض وخرج السلفيون من بطنها الى ظهرها
وامتلأت الفضائيات برموزهم ونشرات الاخبار بافعالهم والانترنت بطرائفهم

مناقشات كثيره لى معهم ومقابلات مع كبرائهم واستماع الى فكرهم وتبريرات سلوكهم واهداف تحركاتهم

النتائج التى وصلوا هم لها انهم يحبون النبى حبا جما
يحبونه اكثر من حبى له فالمحب لمن احب مطيع
يحبونه فيطيعونه فعلا وشكلا ومظهرا
يحبونه فينقلون عنه حركاته وسكناته ويمنعون استخدام عقولهم اذا وصل اليهم نقل عن النبى عليه الصلاة والسلام
فالنقل مقدم على العقل تماما فيكفينا ان الرسول قال كذا وثبت لنا قوله بادله الثبوت المعروفه فوجبت الطاعه والانصياع واستخدام العقل
هنا استخدام فى غير محله وضرره اكبر من نفعه سيصل بصاحبه حتما الى الضلال والعصيان والمروق من المله

ولانى احب النبى اكثر من اى حب اخر فاعذرونى
انا اشعر انى احبه اكثر منهم واقدره اكثر منهم واجله اكثر منهم
واؤمن انى لا بد ان اعمل عقلى فى كل شئ واؤمن ان هذا يرضى النبى واؤمن انه يغضب حتما من الذى قرر اغلاق عقله واطاعته
طاعه عمياء بدون فهم

لماذا؟
لانه بالتاكيد سيحمل الرسول ما لا يقصد وسيسن قوانين وقواعد ما انزل الله بها من سلطان ويضر الدين ويضر النبى ويضر الرساله
ويشق على الناس وعلى نفسه

فالعقل لا ينفصل اساسا عن الادراك
الادراك يحتاج لعقل حتى ان قرار اغلاق العقل هو قرار عقلى فى ذاته

تعالوا نتكلم عن العقل وكيف يفيد الرساله وكيف ينفع الاسلام

مبدئيا بالعقل اعلم ان الله خلق الدنيا والخلائق محكومه بقوانين لا فرار منها هى المكان والزمان
فكل حدث يحتاج الى زمن لحدوثه ومكان لوجوده
وعندما اراد سبحانه انزال الرساله الخاتمه عن طريق رسول بشر فلا بد ان تنزل فى مكان ما وزمان ما
اختار الله لاسباب لا يعلمها الا هو ان تنزل الرساله فى هذا الزمن - زمن الرسول - وفى هذا المكان - جزيرة العرب - وكان من الممكن
طبعا ان تنزل الرساله فى اى مكان اخر اذا اراد الله ذلك

العقل يقول ان الرساله مطلقه تخص الانسان فى كل مكان فى الارض وفى كل زمان من زمن نزولها الى قبام الساعه
ولكن الرسول عربى والرساله تكونت تعاليمها فى هذه البيئه وفى رعاية هؤلاء القوم فكيف اغفل اشياء كثيره هى نتاج هذه البيئه وليس
للرساله دخل فيها

مثلا البيئه صحراويه رمال واتربه وفضلات الحيوانات على الارض توسخ ملابس الماره فاذا وصلنا ان الرسول قال قصروا الملابس
فهل هذا من الرساله؟ ام هو من دواعى النظافه واتقاء الوسخ؟
او ليس العقل يقول ان لو كان الرسول فى الاسكيمو لكان كلامه سيشير الى لبس البوت وتغطيه كل سنتى من السيقان والا هلك البشر من
البرد؟
فكيف بالله نقول ان الانسان بثياب قصيره هى الصورة التى ترضى الرسول فى كل زمان ومكان ولا يرضيه غيرها

مثال اخر
اذا كانت تقاليد البيئه فى عصر الرسول تنظر لحليق الذقن كانه مخنث او غير مكتمل الرجوله
كما ننظر نحن مثلا الى رجل يلبس حلق فى عصرنا هذا
افليس من العقل ان يقول الرسول لاتباعه اطلقوا لحاكم؟
ايكون فى هذا اى شئ من الرساله او هل له اى معنى من معانى تقليد الرسول وقد اختلفت نظره المحتمع حاليا لحليقى الذقن؟
والادله كثيره جدا
فالمنقول ان شعر الرسول كان طويلا ويصل لكتفه ولم يعد هذا متبعا اليوم ولم نقلد هذا الشكل
ومن عادات عصر الرسول ان الرجل لا يخرج عارى الراس حتى ان فى بعض الاثر لا تقبل شهاده الذى يخرج على الناس عارى
الرأس فهل هذا سائد اليوم؟
وايضا من سمات العصر ان المجتمع يستنقص من ياكل فى الطريق ويجعله من السفهاء او الصعاليك فهل هذا سائد اليوم؟
كلها عادات وتقاليد مرتبطه بالزمان والمكان فالعقل يقول انها لا تنصرف الى الرساله المطلقه باى حال

نعلم ايضا ان قوم الرسول كانوا يعبدون الاصنام
يعبدون
تخيلوا المعنى
يصنعون تماثيلا ويعتبرونها هى الله سبحانه
ما الذى يتوقعه العقل من الرسول فى هذه البيئه؟
نحن فى ازمه انفلونزا الطيور منعنا تماما وجود الطيور فى المنازل وجرمنا تربيتها وحرقنا الطيور فى البيوت
وفى ازمة انفلونزا الخنازير قتلنا كل الخنازير ومنعنا تربيتها
فما بالك بالعباده المستقره من سنين طويله وموروثه من الاباء والاجداد
اذا ما الذى نتوقعه من الرسول فى هذه البيئه؟
بالتاكيد يمنع وجود اى تماثيل فى اى بيت اى كان غرضها لانها فى حد ذاتها صارت مشبوهه وبالتاكيد سنفهم معنى كلامه ان الملائكه لن
تدخل بيت به تماثيل او اصنام
لكن العقل بالتاكيد سيفهم هذا السياق وسيفهم ان التماثيل فى عصور اخرى ومع قوم اخرين ما كان الرسول سيمنعها بل يمكن استخدامها
فى الزينه والتجميل
والحمد لله ان لدى العقل دليل واضح وضوح الشمس على ذلك
ان القران يخبرنا ان نبى الله سليمان الذى سخر الله له الجن كان يأمرهم بصنع التماثيل
هل تبقى شئ لكى يفهم العقل الموضوع وسياقه؟ - طبعا عدا من قرر اغلاق العقل

لقد اراد الله ان تنزل الرساله فى هذا المكان وفى هذه البيئه
مكان غير متحضر وبيئه غير متعلمه وقوم كل عملهم يتقاتلون فيما بينهم ويستولون على اموال بعضهم
بالاضافه الى ان معظمهم غير مستقرين فى مكان فينتقلون هنا وهناك وراء الماء
هى بيئه ليست بها فنون عدا الشعر ولا سبيل ان تنشأ فيها التى هى ذروة التقدم الانسانى ومعيار سمو المجتمعات ورقيها فهل
تلزمنا هذا البيئه ان نمنع الفنون وان نغلق عقولنا على فوائدها على البشر وعلى البشريه وعلى تأثيرها فى نقل الثقافه واستقطاب
الشعوب الاقل
العقل اكيد ينفر من ان نمنع الفنون او نحرمها او نقيس عليها كلام لا يقصدها فنخلق مجتمع ليس فيه ادب ولا فن تشكيلى ولا تمثيل ولا
موسيقى ولا فلسفه ولا نحت لان العقل لا يحتاج لمجهود ليدرك مثلا ان مكانه مصر فى المنطقه العربيه والاسلاميه مدينه بشكل كبير
للغزو الثقافى الذى فعلته فنونها وحققه مبدعيها فى المنطقه فكيف نمنع هذا التأثير الذى وحد الشعوب

الامثله كثيره على المصائب التى نتجت عن اغلاق العقول وتقديم النقل على العقل ولولا خوف الاطاله لذكرت الف مثال ولكن ساكتفى
بمثال يشق الصفوف بشده مع ان تشغيل العقل ينهى المشكله

يقولون ان المرأه ممنوعه من الرئاسه
لماذا؟
لسبب واحد فقط
ان الرسول قال ما فلح قوم ولوا عليهم امرأه
سألتهم يا اخوانا أعندكم دليل اخر قالوا لأ يكفينا هذا
طبعا هو سبب يكفى من اغلق عقله واكتفى بالحديث
ويكفى جدا لمنع نصف البشريه من حقهن حتى قيام الساعه
ولكن عقلى انا لا يفهم هذا على الاطلاق
لماذا؟
هل الرسول جمع الناس وقال لهم تعالوا ساقول لكم حديث هو قاعده دينيه تلتزموا بها الى اخر الزمان؟
لا لم يحدث هذا
بل الرسول كان يتحدث مع الصحابه وكانوا يتكلمون عن حرب الفرس والروم والمسلمون يميلون للروم لانهم اهل كتاب والقران بشر
بنصرهم بعد هزيمتهم فى ادنى الارض وجاءت الاخبار ان ابنة كسرى تولت الحكم فى الفرس وكان هذا مدار الحديث الذى ذكر الرسول
فيه الحديث
وناقل الحديث اخذ الجمله من وسط كلام كثير فى هذا السياق سبقه كلام وتلاه كلام وهو ناقل صادق لا اشكك فى نقله
افترض معى ان الرسول قال ما فلح قوم ولوا عليهم امرأه (مثل هذه)‏
وناقل الحديث لانه لم ينقل الكلام من اوله لاخره بل نقل جمله فيه لم ينقل كلمة (مثل هذه)‏
الا ترى ان المعنى تغير تماما وان الرسول كان يقصد هذه المرأه بالذات ولم يقصد كل النساء ولا كل قوم ولوا عليهم امراه على الاطلاق
بل افترض ان الرسول فعلا لم يقل (مثل هذه) لكن سياق الحديث من اوله لاخره -وهو ما لم يصلنا- كان هذا معناه وكل من حضر كان
يفهم هذا ولكن نقل الجمله واخراجها من سياقها لم يوضح هذا
عقلى يقول ان مليون فى المائه ان هذا قصد الرسول وليس المعنى المباشر الذى اخذه اصحاب الراى الاخر
لماذا؟
لسبب عقلى جدا والحمد لله مره اخرى انه موجود
ان القران نفسه قص علينا قصة الملكه بلقيس وامتدحها وفهمنا من قصتها ان قومها فلحوا فلاحا كبيرا بسبب انهم ولوها على انفسهم
فهل عقلا ان النساء قبل عصر الرسول كانوا يصلحون ومن بدايه عصر الرسول صاروا لا يصلحون
بالاضافه ان الواقع فى التاريخ وفى الذى عاصرناه لا يقول هذا من اول زنوبيا الى انديرا غاندى ومارجريت تاتشر الذى كان حكمهن
خيرا وفلاحا

اخيرا اقول انى اؤمن انى كلما استعملت عقلى كلما كنت اقرب للرسول واؤمن انه يرضى ويفرح بى اكثر عندما اعمل عقلى لانى على
قدر الاستطاعه لا احمله بما لم يقصد ولا افسد على المسلمين دنيهم ولا دنيتهم بعقل متحجر وفهم قاصر

هذه امه اقرأ
هذه رساله بدأت باقرأ وهذا قرآن اول ايه نزلت منه تقول اقرأ
فكيف تغلقون العقول
استخدموا عقولكم سترتاحون

الخطأ التاريخى

بدايه اؤكد على ما هو بديهى
هذا رأيى اعرضه ولا افرضه
وبما انه رأيى فاكيد انا اؤمن بصحته
وفى الاول والاخر الله اعلم
-----------------------
هو على اى حال رأى يخالفه من هم اثق فى تفكيرهم وفطنتهم واخلاصهم
اولهم البرادعى واسامه حرب والبسطويسى وحموده والكثيرين
وبالرغم من هذا فانا اؤمن بشده انهم يرتكبون خطأ فاحش بحسن نيه
بل اؤمن انهم يرتكبون خطأ تاريخى من انواع الاخطاء التى تغير الاحداث للابد
------------------------
ارى اننا نغرق انفسنا فى التفاصيل ونترك الموضوع الاساسى
الموضوع انه لا بد من التعجيل باى وسيله للوصول الى سلطه منتخبه
تحت اى مسمى وتحت اى شكل وتحت اى دستور
السلطه المنتخبه فى جميع الاحوال تظل منتخبه هى تعرف والشعب يعرف انها جاءت باراده حره من صاحب السلطه الحقيقى وهو الشعب
ان وضع دستور جديد كامل يحتاج من سنه الى سنتين
وواضح من مناقشه تعديلات 6 مواد حجم النقاش والاخذ والرد التى اسفر مثلا بالامس عن التغيير من الدستوريه الى النقض فما بالك ب200 مادة
اذا كنا نحتاج الى سنتين فلنقضيهم فى ظل سلطه منتخبه وليس فى سلطة الجيش
واذا كنتم تقولون ان الدستور الحالى يصنع ديكتاتورا خلال سنه فما بالك بحكم عسكرى يحكم بالاحكام العسكريه والقرارات يحظر هذا ويبيح هذا
-------------------------
لا تظنوا ان هناك ملائكه وشياطين
لكن هناك سلوك بشرى له قواعد نادرا ما تخيب
لا تظنوا ان قادة الجيش يتصرفون بنبل وترفع لانهم ملائكه
انهم يتصرفون هكذا لان الثورة ضاغطه عليهم بعددها الكبير الكاسح
نفس هؤلاء القاده كانوا اولياء مبارك راضين بحكمه ينفذون سياسته
وهم على اى حال ليسوا شياطين ايضا بل هم بشر عاديون وتصرفوا حتى الان كبشر وسيتصرفون فى المستقبل ايضا كبشر ولا تراهنوا على غير هذا
-------------------------
آفه التفكير اننا نبنى قواعد على ان الوضع سيستمر كما هو
نظن ان الثورة ستستمر شهورا وهذا لن يحدث
نظن ان تصرفات الجيش ستظل كما هى دائما وهذا لن يحدث
نظن اننا يمكننا ان نشعل الثورة ثانية بكل سهولة لو تغير الوضع وهذا ايضا لن يحدث

الثورة حاله
الثورة ذروة لا تتحدث الا اذا اجتمعت الاف العوامل ولذا لا تحدث الا كل مائه عام
الثورة حدثت لان مبارك لم يتوقعها ولو توقعها لاجهضها بسهوله
ليس بالعنف ولكن بالضعف
لو قدم مبارك نصف التنازلات التى قدمها بعد الثورة قبلها لاجهضها
لو القى خطابا عاطفيا واقر بتزوير الانتخابات والغى المجلسين وامر بكشف بعض قضايا الفساد وسجن اصحابها قبل الثورة لما قامت الثورة
لكنه غفل واستهتر وقال خليهم يتسلوا فأخذته الثورة على غره
ولكن لن تحدث المفاجأه ثانية وتجميع الملايين حالة صعبه التكرار
والامر مازال فى يدنا والامور فى صالحنا فلتكن المبادره معنا ولا نضيع المكاسب
---------------------------
هناك احداث حتميه الحدوث
حتمية وليس اختياريه
ساستخدم هذه الكلمه كثيرا لانها واقع لكل من تأمل او درس سلوك الناس
اذا تركت خزينتك مفتوحه فحتما ستسرق - حتما
اذا خرج الامريكان اليوم من افغانستان فحتما ستعود طالبان للحكم ويهرب قرضاى - حتما
اذا سارت فتاه فى طرق مظلمه ليلا يوميا باستمرار فحتما سيتم التحرش بها يوما - حتما
اذا كانت الثورة وافقت لحسنى الاستمرار حتى نهايه ولايته كان حتما سيحاول العوده للسلطه والتوريث - حتما
اذا كان الرئيس لصا فحتما ستسرق الحاشيه - حتما
اى شخص يمارئ فى هذا فهو مخطئ او غير واقعى
-----------------------------
ماذا تتخيلون اذا هدأت الاحوال ورجع الثوار الى اعمالهم ومضى شهر واثنين وثلاثه وخمسه وعشره ورمضان واعياد
ماذا تتخيلون سيحدث
حتما سيرغب (على الاقل) احد قادة الجيش فى الاستمرار فى الحكم
حتما وليس احتمالا
لا يكون احد فى السلطه ويتركها ابدا
واذا كان للقاعده شواذ فلا تبنوا خططكم على تحقق الشذوذ
حتما وليس احتمالا سيوسوس المنافقون للقائد
لو عملت انتخابات حتضيع البلد
حتسلمها للاخوان
حتسلمها للجماعات الارهابيه
ازاى ضميرك يسمح بان تترك فكر ارهابى كفكر عبود ان يحكم
وغيره وغيره وسيلاقى هذا هوى فى نفسه
نحن لم نرى جيشا تولى السلطه وتركها اختيارا
وهو سيتركها الان تحت مطارق الثوره وليس اختيارا واذا أمن المطارق لن يذهب
ان كل يوم اضافى تتركون فيه الجيش فى السلطه هو خطر داهم
كل يوم وكل ساعه تقربنا من النهايه المحتومه وهى حكم العسكر
طبعا مع الديكورات المطلوبه
وحتما سينقسمون على انفسهم ويتخلصون من بعضهم البعض حتى يتمكن احدهم من رقاب الاخرين ثم يزين للشعب حكمه
لا تتخيلون ان هذا مستحيل فالوسائل اكثر مما تتخيلون
وعود ومرتبات ومنح وانتعاش وضرب على الفاسدين ومشاريع عملاقه تستميل الغافلين
اضطرابات وانقسامات وتشويش على اراء وعلى اختلافات المفكرين واسلوبهم الجدلى لتخويف الامنين
احداث مخيفه وغير متوقعه (كما حدث امس بالبيان رقم واحد) ترعبنا من انقسام الجيش والانقلاب على نفسه وسيدفعنا لاختيار اهون الاضرار
سيناريوهات كثيره وحيل شيطانيه كثيره المشكله انها ليست مخاوف وهميه
انها حتما ستحدث
حتما
---------------------------
ثم
لماذا تنظرون الى ما يحدث انه ترقيع واحياء لدستور مات
هذا كله كلام فارغ لا فيه ترقيع ولا فيه دستور من اساسه
ان مناقشاتنا لهذا البند وذاك البند مثل موضوع الجنسيه والزوجه والقسم هو اهدار للوقت واستنفاذ للمجهود وشق للصفوف فيما لا طائل منه
فلا هذا دستور ولا هذه نصوص ستعيش
كل ما يحدث اننا نريد اى اطار قانونى على وجه السرعه لاجراء الانتخابات للوصول الى سلطه منتخبه
فقط
والدليل واضح فكيف تنص التعديلات على مدتين كل مده 4 سنوات ثم تنص على هدم الدستور نفسه بعد 6 شهور
هذا كله مجرد شكل قانونى للانتخاب ونقل السلطه فقط ولكن الدستور انتهى وسيتم اعداد دستور جديد
متفقين على هذا او ربما هذا هو المعيار الحقيقى لنجاح الثورة ولكن انضع الدستور الذى يحتاج وقتا ونحن تحت حكم العسكر؟؟؟ لماذا؟؟؟
هل نقضى السنتين وقت اعداد الدستور تحت حكم البرادعى او عمرو موسى او اى مدنى دخل منافسه شعبيه واخذ 55% وتسلم الحكم وستظل هذه الخلفيه فى عقله وفى طريقه تفكيره وفى ثقافته ام نقضيها تحت سلطة طنطاوى ابن حسنى مبارك ووزير دفاعه عشرون عاما يسبح بحمده وينفذ اوامره
واذا كنتم تخافون من السلطه التى ستكون فى يد الرئيس فالعسكر سيظل لديهم نفس السلطه واكثر نفس الفتره وهم بالتأكيد اكثر خطرا
ثم اننا كما راينا فى الاحداث ان الجيش حما الثورة ولم يرضى ان يتصدى لها بينما كانت هذه رغبه الرئيس
من المؤكد انه فعل هذا لانه ليس له مصلحه ان يعادى الشعب فى حين ان الرئيس له مصلحه فى الاستمرار فى الرئاسه
اذا فوجود مؤسسه للرئاسه بجانب مؤسسه الجيش تتوازن القوى بينهم موضوع اكثر امنا بكثير من وجود مؤسسه واحده هى الرئاسه والجيش معا سلطه واحده لا تتوازن معها الا قوة الثورة التى هى طبيعتها ان لا تستمر شهورا او سنين
-----------------------------
اما اكثر النقط جدليه وربما فيها منطق
ان التعجيل بالانتخاب سيأتى بالاخوان او بالحزب الوطنى
والعله ان الاخوان منظمين ويستطيعون تحريك مناصريهم
وان الحزب الوطنى اغنياء ويمكنهم دفع رشاوى انتخابيه
وهذا التخوف -فى رايى- منعدم تماما تماما
عندما يكون عدد من ينتخب مائه الف وانا استطيع بتنظيمى او بمالى ان اكسب ثلاثمائه الف فالانتخابات فى صالخى اكيد
وهذه هى خبراتنا وسبب تخوفنا
لكن هذه الحاله انعدمت فالثلاثمائه الف ليس لهم قيمه عندما يخرج للانتخاب اربعون مليون وليس مائه الف
كل قيمتها السابقه كانت بسبب عزوف الاغلبيه عن المشاركه وهذا انتهى كما هو واضح فلا الرشاوى لها قيمه ولا التنظيم له قيمه
احد معارفى رجل اعمال شهير جمع كل عماله فى شركاته وكل من يدفع لهم صدقات وهم بالاف ونجح فى الانتخابات القبل الماضيه وقد حصل على اربعة الاف صوت
ماذا سيفيده ماله وتنظيمه لو حضر مائتى الف صوت
------------------------
اخيرا
عندما ترك سوار الدهب الحكم وجاء المهدى بالانتخاب كتبت فى الاهرام ان الانقلاب سياتى لامحاله
وعندما ترك الجيش فى موريتانيا الحكم واجرى الانتخاب كتبت فى مدونتى ان الانقلاب آتى لا محاله وحدث بعد 444 يوما من مقالتى
وعندما ظهر البرادعى كتبت هنا ان البرادعى سهم انطلق ولا يمكن رده مهما فعلوا وقوبلت بعدم تصديق من كل اصدقائى
وعندما كان اصدقائى يقولون لى لن يحدث شئ فهم يتركونا نتكلم وهم يفعلون ما يشاءون كنت اقول لهم انظروا من خمس سنين كيف يتطور حالنا ستصلون الى ان الثورة على الابواب
لا اقرا الغيب
ولكنى اعلم ان للاحداث حتميه ولسلوك البشر حتميه واعلم ان التاريخ سجل اخطاء تاريخيه حولت المسارات واجهضت ثورات واشعلت حروب وكلها اخطاء تاريخيه
ورأيى -الذى هو رايى لا اكثر- ان ترك السلطه فى يد الجيش هو خطأ تاريخى سنندم كلنا عليه
--------------------------
اكتب هذا وقلبى كله تمنيات بالخير لبلدى والحريه لبلدى والتقدم لبلدى
الا هل بلغت
اللهم فاشهد

قمة جبل الثلج

يخطئ من يظن ان حسنى مبارك هو الذى يحكم وحده
الحقيقة ان لا احد يحكم وحده
الكاتب العالمى علاء الاسوانى قال ان النظام هو حسنى وحسنى هو النظام ولذا يجب ان يذهب والا كأن الثورة لم تكن
رأيى ان النتيجه صحيحه ولكن المقدمه فيها نظر

هذه دوله ضخمه فيها ملايين الناس وفيها الاف التيارات والافكار والنظريات والموجات والايدلوجيات
عندما حكم حسنى (او غير حسنى) لا بد ان ينشأ هو او تنشأ بالتبعيه طبقه حاكمه تسيطر على الحياة وتبرز على السطح تفرض نفسها وتضعف منافسيها
هذه الطبقه الحاكمه لها نسق يربطها بعضها ببعض او هدف يجمعها
قد يكون النسق الرابط التى نشأت منها هذه الطبقه نسقا فكريا او وطنيا او رومانسيا

جمهوريه مبارك تكونت فيها الطبقه الحاكمه على اساس المصالح الاقتصاديه
انها نفس الاسس التى تكونت منها الطبقه الحاكمه فى الدول الراسماليه وهى عكس الاسس التى تكونت منها الطبقه الحاكمه فى الدول الاشتراكيه التى كان اساسها فكريا ورومانسيا

المصيبه ان طبقه مبارك الحاكمه لم تكن طبقه رأسماليه منتجه وشرعية مثل الدول المتقدمه
لكنها طبقة نشأت على السرقه والنهب والسطو على اموال الشعب وعلى جهود مبدعيه وشقاء عامليه
لصوص يحكمون
مصيبه سوداء

وهم مثل كل اللصوص لا يكتفون ولا يشبعون
مهما زادت الثروات فلسان حالهم هل من مزيد
ما الفرق بين ان تكون ثروة مبارك 200 مليون او سبعون مليار
لماذا لم يكتفى بمبلغ لا يقدر على صرفه ويزيده هذه الزياده ا لجنونيه التى لن تفيده بل تضره
نفس الكلام على باقى اعوانه
كلهم فى خانه المليارديرات
لماذا وكيف لم يتوقف احد وقال كفى
انه منطق اللصوص ونفسيه اللصوص

ومع مرور الزمن تكونت شبكه جهنميه من المصالح
مصالح بالمليارات
وعجلة تدور لا يرضى اصحابها بايقافها

هذه الشبكه فى حقيقتها هى التى تحكم البلاد وحسنى ما هو الا قائدها
يستطيع ان يوجهها ولكنه لا يستطيع ان يضرها او يؤذيها

تخيلوا لو ان حسنى فى عز قوته تاب اللى الله وأنبه ضميره وقرر ان يذيع اسرار الصفقات السريه والعمولات المشبوهه والمبيعات والمشتريات الوهميه
هذه الطبقه الحاكمه وهذه الشبكه الجهنميه ما كانت ستسمح له
كانت اغلب الظن ستنقلب عليه وتقتله بلا رحمه

انه مثل زعيم عصابه المافيا
نعم هو الزعيم ونعم هو الامر الناهى
ولكنه لا يستطيع ان يعرض مصالح العصابه للاذى
وان فكر فى هذا سيقتله اقرب الناس اليه

لا تتخيلوا ان الموضوع الان هو مشكله مبارك فقط
لو كان كذلك لكانوا ازاحوه بمنتهى البساطه
كان طنطاوى او شفيق او عمر اخرجوه من البلد فورا
المشكله فى هذه الشبكه الجهنميه التى تحكم والتى ستتطحم تحت طرقات الثورة
الثورة التى عندما يتم انتصارها ستفكك هذه الشبكه حتما وتقضحها وتسلبها قوتها و اموالها

كلما طال عمر مبارك فهذا دليل على عمق هذه الشبكه وقوتها
فحسنى متفوق عن ابن على
لقد كان سخيا بلا حدود
سمح للجميع بالتفوق الباهر فى السرقه والنهب
حتى كسر عين الجميع وكسر عينه الجميع

اذا طال بنا العمر ستتعجبون من حجم ثروات الشريف وسرور وزكريا وابو العينين وعز وحسين سالم ناهيك عن حسنى واولاده
وايضا ستتعجبون من حجم ثروة من تظنوا فيهم الخير وهم غير ذلك شفيق وسليمان وطنطاوى وغيرهم

اذا ازاحت الثورة مبارك تكون قطعت اكثر من نصف الطريق
واذا لم تفعل فقد اعطت الفرصه لهذه الشبكه ان تمهد الطريق له او لبديل له مره اخرى

انا متفائل فى جميع الاحوال
ومتأكد من سقوط النظام فى جميع الاحوال ومهما حاولوا
لان بالاضافه لما سبق
ليسوا هم اللاعبون وحدهم

ربما تكون الثورة قوة بلا عقل
ولكن هناك ايضا عقول بلا قوة
وكل من الطرفين سيبحث عن الاخر وسيتشكل واقع جديد

صحيح ان مبارك هو قمة الجبل فقط وليس كل الجبل
ولكن الاعصار سيجتث الجبل كله
ان شاء الله

الليلة يا عمدة

هل يمكن بعد مجهود رهيب ان تقبض على لص يسرقك ويذلك ويسبك ويستهين بك
وبعد ان تتمكن منه تطلب منه ان يذهب ليأتى بابنك من المدرسه؟

طوفان من الاراء المتخاذله المثيرة للعجب
مش مشكله 6 شهور
استنينا 30 سنه ايه يعنى كام شهر
هو اخد الدرس والرسالة وصلت وحيمشى كويس الشهور اللى جايه

لا حول ولا قوة الا بالله
هل هناك اى تفكير منطقى او شبه منطقى او قريب من المنطق ممكن ان يقنعنا ان الشياطين سيصبحون ملائكه فورا؟

الحزب المكون من مجموعه من اللصوص سرقوا ونهبوا وصاروا مليونيرات من دم هذا الشعب سيتحولون فجأه الى ديموقراطيين شرفاء

هل هؤلاء الذين جربتوهم 30 سنه فم تروا منهم الا اجرام وفجر وعهر تريدون ان تسلموهم رقابكم مرة اخرى؟

هل هؤلاء الذين سيعدلون مواد الدستور (وهم انفسهم واضعيها) لتصير ديموقراطيه؟

هل هؤلاء هم انفسهم الذين سيستجيبون لاحكام النقض وهل هم انفسهم الذين سيعيدون الانتخابات للمطعون عليهم ثم تكون هذه الانتحابات حره مائه فى المائه بعد ان كانت مزوره مائه فى المائه؟

هل فتحى سرور وصفوت الشريف ومفيد شهاب وابو العينين وباقى المجرمون والمخلوقات المشوهه هم ايضا الذين تأملون ان يعملوا لصالحكم؟

هل هذا الاعلام القمئ البشع الذى يتنفس كذبا هو الذى سيكون محايدا ومحققا للشفافيه؟

ياناس
حسنى مبارك رئيسنا ثلاثون عاما
عرفناه وجربناه وحفظناه وليس لنا ادنى عذر ان خدعنا مره اخرى

حتى الرجل لم يقل انه لن يترشح بل قال كنت انتوى الا اترشح ويمكن ان يتراجع فى النيه طبعا اذا اصر الشعب عليه

لم يخبرنا حتى ان جمال لن يترشح

لم يلغى حتى قانون الطوارئ

لم يفكر فى الماده 88 التى تمنع التزوير والتى بدونها يصير اى تعديل ايجابى يمكن الغاءه بالتزوير

لم يقر ويعترف بتزوير الشعب والشورى مع ان الشعب الذى نفترض انه اعطى 97% من اصواته للحزب الوطنى فى الشعب و100% من اصواته للحزب الوطنى فى الشورى هو نفس الشعب الذى حرق مقارات الحزب على مستوى الجمهورية

اذا ذهب العقل وغلبته العاطفه فلنستخدم الخيال
الخيال هو الذى سينقذنا من مصير محبط مميت

ماذا سيحدث اذا هدأت العاصفه ونجا مبارك من العذل

ستقوم حمله اعلاميه جباره فى كل وسائل الاعلام وستسير يوميا مظاهرات تقول نعم لمبارك وتعتذر له وتناشده ان يسامحنا

سيقوم الامن بتلفيق القضايا وتشويه السمعه واغتيال الشخصيه لاى شخص يمكن او يشم ان يكون له اى شعبيه

ستفتح الخزائن المسروقه (مؤقتا) لاحداث انتعاشه تلهى الشعب ببعض المكاسب

نعم سيتم تعديل مواد الدستور وسيسمح لاكثر من مرشح للرئاسه
لكن
اى خيال يظن ان هذا الحزب يمكن ان يسمح لمرشح من خارجه ان ينجح وهو من يقوم بتنظيم الانتخابات وفرزها واعلان نتائجها

هل تتخيل ان اللصوص يمكن ان يسلموا الحكم لشرطى؟
لابد وبدون ادنى شك سيسلمونه الى لص او شيخ منسر

لو فتحنا المجال لخيالنا سنفهم ونعرف ونتأكد ان الرئيس وحزبه هم ادرى الناس بمصائبهم وهم ادرى الناس بما سيحدث لهم عندما يأتى رئيس يحاسبهم والمنطق سيقودنا الى نتيجه واحده لا بديل لها وببساطه

لن يكون الرئيس ولا الحزب نزيها ابدا
ابدا

ربما لن تنجح خططهم
نعم
ولكنهم سيحاولون بلا جدال
فلماذا تعطوهم هذه الفرصه
ولماذا تتراجعون ورقاب اللصوص صارت بين ايديكم
الا تريدون ان نبدأ عهدا جديدا
هل تريدون ان نظل فى هذه المصيبه شهورا اخرى او سنوات اخرى؟
دفعنا معظم الثمن فلندفع الباقى عده ايام اخرى ما المشكله؟

نحن جيل الاباء لسنا كالشباب
الشباب نقى طاهر رومانسى حالم
ونحن تربينا طول عمرنا على القهر والذل والخوف والرعب والمشى جنب الحيطه
تركيبة عقلنا نحن الاباء جبانه خائفه مرعوبه لا نثق فى انفسنا ولا نصدق ان الخير ممكن ان ينتصر
تربينا ان نرضى بالفتات ونشأنا نضحك على انفسنا ونرسم احلاما لا يمكن ان تتحقق
حتى منطقنا صار عليلا تافها يجرى وراء نظرية المؤامره واننا مكروهون ومستهدفون وان كل الناس قذره مستغلون كاذبون متربصون بنا ولا شريف فيهم
نحن كالاعمى لا يفهم معنى النور ولا يتخيل شكل الالوان والدنيا الحقيقيه مجرد خيال فى عقولنا التعسه لا حقيقه فيه

دعوا الشباب لحالهم
ان لم تساعدوهم فلا تكسروهم
عمرنا انتهى فاتركوهم يعيشون عمرهم

خيانة المثقفين

فى اى بلد
اى بلد

مهما كانت مدى تقدمها ومهما بلغ ثقافة شعبها
فى اى بلد يحكم 20% من السكان الـ 80% الباقين

قد تختلف النسب صعودا هنا ونزولا هناك
ولكن تظل هناك اقلية تحكم الاغلبية

اما الاقلية الحاكمة فهم الاذكياء المثقفون العباقرة المبدعون اصحاب الافق الواسع والنظرة البعيدة والموهوبون فى الاستراتيجيات الاجتماعية واصحاب القدرة على التأثير فى الرأى العام ويملكون من فصاحة اللسان وبلاغة البيان ما يجعلهم اصحاب قبول وتقدير من العامة

بالاضافة انهم مهتمون بالحكم بدرجاته ويرون فى انفسهم الاحقية والاهلية لاعتلاء قمة الهرم والتمتع بالقيادة وصناعة المستقبل

لا تتعجل وتقيس ما سبق على مجتمعنا فما زال للحديث بقية

ما سبق هو الواقع العام
لنقل انه الواقع المنطقى والحقيقى والامثل ايضا

والاغلبية المحكومة معروفة
هم الشعب العادى الغير مهتم بالحكم وحتى لا يرى فى نفسه اهلا لذلك

لكن المعادلة موزونه جدا
فالمحكومون هم الاقوياء لانهم اكثرية ولا سبيل للاقلية الحاكمه ان تحكم الا اذا وافقوا او على الاقل لم يعترضوا
بل ان الحاكمين يستخدمون بعض المحكومين جندا يحمون بهم نظامهم وهذا طبعا لم يخرجهم من فئة الاغلبية المحكومة

ماذا اذا يحدث عندما يصل الى قمة الحكم من لا يستحق ومن لا يمكن ان ترضى عنه الاغلبية

لابد ولامفر ولاوسيلة الا ان ترضى عنه الاغلبية المحكومة او فى اسوأ الاحوال لا تكون راضية ولكن ليس للدرجه الكافيه للثورة عليه

ليس امام الحاكم الا استمالة المثقفين
هذا هو الطريق الوحيد والقديم والازلى والمجرب والملازم لكل دكتاتوريات البشرية
المثقفون غير مرغوبين لذواتهم ولا لمواهبهم ولا لقدراتهم لانهاض الامة ودفعها للامام
انهم فقط مطلوبون لانهم اصحاب تأثير فى الرأى العام
انهم اصحاب منطق يلعبون بالبيضة والحجر ويجعلون الابيض اسود والاسود ابيض ولا يصمد امام منطقهم الناس الغلابة التى تتمنى فقط ان تعيش فى كرامة وعزة
وصحة

هؤلاء المثقفون هم جند الديكتاتور الحقيقيين وليس الجنود الغلابة
هؤلاء المثقفون هم المجرمون الحقيقيون وهم أس بلاء الامة وسبب تأخرها
هؤلاء هم الذين يعرفون الحقيقة ويكذبون ويخلقون آمال وهميه ويصنعون منطقا وهميا يخدعون به المحكومين

ولكن كيف ولماذا ينحازون الى الديكتاتورية ويختارون طريق الخيانة والكذب؟

بالمال والنفوذ والشهرة والقيادة والمناصب
بعرض الدنيا الزائل الساذج التافه

هذا كله يملكه الديكتاتور ويمنحه لكل مثقف صاحب تأثير فى الناس بمجرد ان يبرز تأثيره وتظهر مواهبه ويبدأ الناس فى الالتفاف حوله وترديد اسمه

لكن هل كل المثقفين يبيعون انفسهم؟

لا بالطبع
هناك دائما الشرفاء فى احلك الاوقات وفى اصعب الظروف
هناك دائما اصحاب ضمائر لا يساوى عذابها كل ذهب السلطان

ما العمل مع هؤلاء؟

يخيرهم الحاكم ضمنا وفى صمت وباشارات يراها الاعمى بين شيئين

اما الصمت والانزواء والتأمل من بعيد
واما الضرب بلا هواده

ضربا لا شرف فيه ولا فروسيه ولا نبل
ضرب لن يخرج منه سليما ابدا الا بمعجزه آلهيه
فى النهايه سيكون لصا او زانيا او شاذا او مزورا او جاسوسا او مرتزقا

لا حول ولا قوة الا بالله
الان جيل جديد من المثقفين يتعاون مع الجيل القديم فى نفس الدائرة الجهنميه للضحك والكذب على الاغلبية

‏ جمال احسن من غيره
جمال رئيس مدنى اخيرا
جمال يفى بوعوده
جمال مثقف وذكى
طيب مين غيره
الخ الخ الخ

اقرأ كل تاريخ ديكتاتوريات البشريه ستراها قامت على اكتاف خيانة المثقفين

المثقفون هم داءنا للاسف

ما بين خائن وصامت ضاعت الامة

لماذا ... اللعينة

لماذا ...‏
نشأت على الخوف من كلمة لماذا
عندما يبدأ اى كلام بلماذا اتوتر واتهيأ لمعركة فكريه اخرج منها منهزما

كل كلمات الاستفهام الاخرى هينه لا تخلف مشاكل
كيف, لم, من, اين, هل, متى ...الخ
كلهن مستأنسات هينات بجلبن اجابات بسيطه مسطحه مباشرة

الا لماذا
دائما تسلمنى الى لماذا اخرى فاخرى فاخرى فى سلسله لعينة مرهقه
وفى النهايه تقودك كل الـ لماذات الى حائط وحيد اسمه

المنطق كده
الطبيعى كده
هو كده

دائما يتوقف التفسير عند هذا الحائط الغامض
ويتوقف العقل عند هذا الحائط حائرا لا يجد مخرج

قل لى مثلا

لماذا نكره الظالم ونتعاطف مع المظلوم؟
لماذا نكره الاشرار والمجرمين والقتلة؟
لماذا نكره اللصوص وسارقى الاوطان؟

قل لى ايضا

لماذا نكره الجبناء ونحب الشجاعه والمروءه؟
لماذا نحتقر الكاذبين والمنافقين واصحاب المائة وجه؟
لماذا نحتقر ونشمئز من الخائن الذى يساعد اعداء وطنه ويعاونهم على التنكيل باهله وابناءه؟

دائما الاجابه انه المنطق
انها طبيعة الاشياء
انها مثل 1 + 1 = 2

ياربى ما هذا المنطق؟
هل هو مخلوق من مخلوقات الله؟
هل خلقه ثم ركب عقولنا عليه حتى صرنا نظنه الحقيقه؟
ما هذه الحتميات التى لا تفسير لها؟

اخيرا
رئيسى الحبيب حسنى مبارك اراحنى من مشاكلى الفكرية
اخيرا اثبت لى ان المنطق خرافه وطبيعة الاشياء سذاجه والبديهيات وهم

رأيته يحب اعدائه واعدائنا الاسرائليين
رأيته يرسل لهم التهانى فى عيدهم الذين قتلوا الالاف منا فيه متمنيا لهم مزيدا من التوفيق
رأيته يحتضنهم ويقبلهم وصورة معهم تنطق بالسعاده
رأيته يهرع الى استقبالهم مرحبا هاشا باشا ويرفض استقبال اخواننا الفلسطينيين مشمئزا نافرا



رأيته يحاصر اخواننا وابناءنا حتى يغرقون فى الظلام ويتضورون من الجوع وحتى يموت مرضاهم وعجائزهم واطفالهم ويهدد من يدخل ارضنا منهم بكسر رجله
ورأيته يدخل الاسرائليين بلدنا بدون تأشيرات وفى اى وقت ويوفر لهم فرص الاستمتاع والرعايه والحماية والامن

رأيته يمنع بعضنا من مد يد المعونه الرمزية لاخواننا
مجرد الرمزية التى لن تحل مشكله

رأيته يبيع ثرواتنا لاعدائنا شبه مجانا ومنا الملايين فقراء وجوعى

رأيته يحمى من استورد السرطان حتى صار فى كل اسرة فى بلدنا قتيل بهذا المرض ويمنع عنه المساءله او حتى مجرد التحقيق

رايته يكرم السارق الذى سرق وسرق وسرق ويعطيه وساما حتى يكون قدوة لمن لم يسرق بعد

رايته يعتقل الالاف من الابرياء ويزج بهم فى السجون بدون محاكمه سنوات طوال ويخرب بيوتهم ويحرق قلوب اهلهم بلا تفسير ولا تبرير

رئيسى المحبوب حطم القواعد وفتح لى الابواب الموصده لكى اسال لماذا ولماذا ولماذا دون ان يعترضنى حائط المنطق اللعين

يمكنى الان ان احب رئيسى
وهو يظلمنى ويعتقلنى ويقتلنى ويهتك عرضى ويصادر اموالى
مازلت قادرا ان احبه
والى اخر لحظه
عندما يضغط بحذائه على وجهى ليغرس رأسى فى طين المحروسه
حتى تنطفئ الانوار من عينى وتنقطع الاصوات من اذنى ويتوقف عقلى عن العمل
ساظل احبه وانتخبه واهتف له

فلم يعد هناك منطق
لم يعد 1+ 1 = 2

لقد حررنى الرئيس من لماذا

الرجاله هبله

نعم
بدون زعل
وبدون تعميم
الرجاله هبلة
والنساء يتحكمن فيهم
لا يغرنك عظيم ولا مهيب
ستجد له فى النهاية امرأه تحركه كالعرائس
واذا لم يكن فى حياته تلك المرأه بحث هو عنها


رأيت نساءا كثيرات يملكن ثروات ضخمه مصدرها فقط هبل الرجاله
ورأيت رجالا عظاما يملكون الهيبه والملايين المتلتله وفى اخر الليل تجده مسحوبا وراء امرأه نص كم تسوقه فيساق وتأمره فيطيع


انظروا الى هذا الكوكب
نصف سكانه من النساء
وعلى الاقل نصف هؤلاء فى سن المفاتن
اذا لا يوجد اى نوع من الندره
النساء متوافرات بكثره
وكل النساء لديهن نفس المفاتن
الصدور والافخاذ و العيون والسيقان والارداف
من كل حجم وشكل ولون ستجد الالاف


اذا لماذا ينهبل الرجال على اى امرأه تلبس قصير او تضع ساقا على ساق او تخطو بالبكينى على شاطئ العجمى؟
لماذا حققت روبى ثروة طائله بتعريه فخذ واظهار نهد والقفز فوق عجله جيم؟
ماذا تملك هيفاء من مواهب حتى يضع الرجال اموالهم تحت ارجلها؟

لماذا لا تحتاج اى عاهره فاهمه الا شويه دلع وقليل من الكلمات المسَكره وبضع نظرات ناعسه حتى تجد الاموال تنهمر عليها

ما هو مشوار بوسى سمير الا جيبه قصيره وتأوهات تافهه وكلمات بذيئه ورووف وبره وجوه حتى صارت حديث الناس وضيفه الفضائيات وثريه من اثرياء القوم

ما المتعه فى سوقية فيفى عبده وفجور دينا ومياصه نانسى وقلة ادب هيفاء وأنبرة روبى على العجلة؟
وحتى لو فيه متعه فى صفه هنا او خصله هناك
اتستحق كل هذه الاموال وكل هذا الاهتمام وكل هذ الضجيج؟

انه هبل الرجاله الذى تستغله النساء
بالرغم ان مفاتن النساء متوافره بالملايين بجميع الاشكال والالوان


جلست فى جلسه بها عميد كلية طب وعميد كلية اسنان ولواء جيش على المعاش ووكيل وزارة مهندس وآخرون
ورأيتهم ينقلون من الموبايلات بحماس شديد كليب لزينة ظهر فيها صدرها عاريا وكليب لنانسى وهى فى مركز تجميل عارية
حاجه غريبه
الم يروا نساءا؟

حضرت جنازة منذ شهر لسيده فاضله
وظهرت فجأه ابنتها الممثله المعروفه خارجه من مكان عزاء النساء وهى تبكى
تلبس السواد صحيح لكن المشكله ان نص صدرها عارى
وجدت كل عيون الرجال فى اتجاه واحد مع ان العزاء منصوب والقرآن يُتلى
الم يروا صدورا من قبل؟

وعرفت قبطانا بحريا قضى عمره يلف العالم وعندما تقاعد فى الستين من عمره نصبت احدى العاهرات شباكها عليه وهى اصغر منه بتلاتين عاما فتزوجها ودمر سمعة عائلته واشترى لها محل احذيه كانت تعمل فيه بائعه لكى تصير صاحبة نفس العمل الذى ذاقت فيه المهانه سنينا
دخل عليها المحل مره وجدها تمارس الفحشاء مع عامل أجير لديها وعندما رأته صرخت وتصنعت الاغماء ثم اقنعته انها مريضه نفسيا وكانت تتخيل العامل فى صورته هو
تخيلوا اقتنع الرجل وعرضها على الاطباء وارسل بلطجيه كسروا عظام العامل
رحمة الله على الرجل - مات من عدة سنوات خاسرا كل شئ

وعرفت امرأه مهندسة سيدة اعمال وصاحبة مصانع
كانت فقيره لا تملك شسئا سوى طموحها وذكائها وتصميمها على تحقيق اغراضها
بدايتها كانت كلها مجانا
على مدار عشر سنوات هى عمر معاناة البداية حصلت على ارض المصنع هديه من مالك الارض وعلى بناء المصنع هديه من مقاول شهير ومعونات من هنا ومن هناك كلما تعثرت او دخلت فى أزمه حتى صارت اليوم من مشاهير المجتمع واثرياءه
تقول انها فهمت الرجاله وعرفت مفاتيح هبلهم وصار سهلا عليها ان تحصل على ما تريد
ربنا يشفيها عندها مرض خبيث

وعرفت تاجر شهير جدا جدا بالاسكندرية وثرى جدا
وكان ضيفا دائما على صفحات مجلات الفضائح ومدمنا للسيارات الحديثه
وبالرغم انه كان دميما جدا فقد كان يصرف الملايين على البنات الصغيرات
عشرات وربما المئات منهن اخذوا منه اموالا طائله
والغريب انه كان عنينا وفاقد للقدره الجنسيه تماما
مزاجه التعيس فقط ان يجمع عدد من العاريات الصغيرات حوله يتفرج عليهم


وعرفت للاسف رجلا محترما
وكيل وزاره ورئيس احد الاجهزه الهامه فى الدوله وصاحب نشاط اجتماعى كبير وزوج لسيده فاضله واب لابناء كبار
وقع فى حب عاهره رخيصه
رخيصه لدرجه الأرف
جميله ورشيقه ومتناسقة ولكنها رخيصه
وهى اصغر منه بربع قرن على الاقل
وبالرغم ان كل اصدقاءه نالوها بمائه جنيه او اقل ولكنه صمم على ان يتزوجها
عزل نفسه وكره اصدقائه ودمر اسرته وانصرف الخاطبون عن ابنته واصابت زوجته الامراض حتى اوشكت ان تفقد البصر
ولكن لم تهتز له شعره
شقه تمليك وعفش جديد وسياره على الزيرو وملابس فاخره للفتاه التى صارت من علية القوم
ولكنه لم يعرف طعم الراحه ابدا
ساءت سمعته ولم يجدد عمله عقده وتقاعد
وكان دائما يشك فى زوجته ودائما ما يكلف احد بمراقبتها عندما يسافر ودائما ما يجد ارقاما غريبه فى تليفونها ودائما الحياة بينهم ملعبكه
ولم تكن شكوكه خاطئه
فالحقيقه انها اقامت ببعض العلاقات مع الشباب
وكانت لها تبريراتها ومنطقها
وبعد عشر سنوات طلقها بعد ان خسر الكثير


وعرفت ايضا لواء طيار متفوق جدا فى عمله حتى انه كان مرشحا لمنصب من المناصب الرفيعه جدا فى الدوله
تعرف على عاهره لا يمكن وصف فجورها وقحتها
ترك منزله وزوجته واولاده واجر شقه مفروشه وعاش مع عشيقته فيها
ليله صار نهارا
لا يفيقا الاثنان من السكر والبانجو وكل واى نوع من انواع السموم
وسرعان ما تخلص منه الجيش وتقاعد
ولانه ليس غنيا فقد عجز عن سداد تكاليف حياة العربده
وبالتدريج وجد نفسه قوادا لصديقته
يقيم الحفلات فى بيته ويحضرها اصدقاء عشيقته محملين بالهدايا والمشروبات والاطعمه والمخدرات ويخرجون فى الصباح وقد تركوا بعض الاموال
ومرت سنون حتى افاق على المستنقع الذى هو فيه فقطع علاقته بصديقته ورجع الى استقامته وتوسط له اصدقائه وتم تعينه فى وظيفه مرموقه فى مدينه نائيه
اما صديقته فقد تزوجت رجلا اهبل أخر يعمل فى السياحه وسيارتها الان بى ام الفئه السابعه


وشخصيه اخرى لذيذه جدا
رجلا طيبا جدا كل من يعرفه يحبه
يعمل مقاولا ولديه ثروة لابأس بها
الرجل مسكين ميأوس منه
اى شئ يسمع عنه يجرى وراه الى آخر الدنيا
ميلاتونين ماشى
حبه البركه ماشى
بلح سيوة ماشى
عسل جبلى ماشى
غذاء ملكات النحل ماشى
حاجات محطه مصر من الناس اللى فارشه على الارض ماشى
ثم بعد ظهور الفياجرا واخواتها
برطمنات حبوب من كل نوع ماشى
كل ده ومافيش فايده
وبالرغم انه زوج واب لمعيدين فى الجامعه
لكن برضو رايح جاى معه صديقه يصرف عليها دم قلبه
سفر وفسح ومنتجعات وبره وجوه والصديقه معه
وصديقته تقول بعد ان مر العام الاول من علاقتهم انه ينام وجهه للحائظ ولم يمسها ابدا
هى تقول وهو يضحك فى خجل
طيب ايه اللى رماك على كده؟
هبل الرجال

فى احدى حفلات الروتارى بالاسكندريه حضرته الممثله الهام شاهين
كان هناك مزاد على بعض الاشياء لصالح الاعمال الخيريه
وتبرعت الهام بخاتمها فى المزاد
وتحدثت عن قيمته واهميته لها
وبدأت المزايدات بين الحاضرين حتى رسا الخاتم على احد تجار السيارات المشهورين جدا فى الاسكندريه وبمبلغ ضخم جدا
وعندما استلم الخاتم وضعه فى اصبع الهام شاهين كهديه متواضعه منه لها
صفق الحاضرون طويلا وابتسمت الهام لصاحبنا شاكره
هذا التاجر اعرفه جيدا
لا يصرف مليما فى الخير ابدا
ومقترا جدا على العاملين لديه
سألت نفسى لماذا فعل هذا؟
ما الشعور الذى انتابه فى هذه اللحظه؟
هل الابتسامة التى منحته اياها الهام تستحق هذا المبلغ الكبير؟
ام هو هبل الرجال؟

الهام نفسها كانت متزوجه من رجل اعمال لبنانى دفع لها مليونان مهرا ثم بعد سنتين دفع مليونا لمجرم لكى يشوه وجهها بماء النار كما تذكرون فى الحادثه الشهيره
ما اهبل الرجال


كل ما فى هذا البوست حقيقى تماما ولولا خوف الاطاله كنت استرسلت فى قصص كثيره كلها دليلا متكررا لا ينكر على هبل الرجال وتحكم النساء فيهم


ولكن سبب البوست تورط المياردبر هشام طلعت فى مقتل سوزان تميم
محير جدا هذا الموضوع
من سوزان هذه حتى يدفع احد الملايين لكى ترضى عنه ويدفع الملايين لكى يقتلها؟
لا استطيع ان اصدق الخبر
ولو كان صحيحا فهى قصه جديده تضاف الى قصص هبل الرجاله

الاسلام عقلا

ربنا عرفوه بالعقل وعبدوه بالشريعة


مقولة سمعتها اكثر من مره هذا الاسبوع من كبار الائمة وبعض المثقفين
المعنى انك اذا أعلمت عقلك وعلمت ان لك ربا وأعملت عقلك فاقتنعت بالاسلام
فقد وجب عليك الانصياع والطاعة واصبح مفروضا عليك تنفيذالاوامر وتجنب النواهى سواء اقتنعت ام لم تقتنع

طبعا هناك آيات فى القرآن صريحة بهذا المعنى
مثلا الايه رقم 36 سورة الاحزاب

وعلى بن ابى طالب -كرم الله وجهه- يقول لو كان الدين بالعقل لمسحت اسفل الخف وليس اعلاه
يقصد فى الوضوء)‏‏)
والشيوخ يقولون لنا ان الصلاة اهم من الصيام ومع ذلك النساء يقضين ايام الصيام ولا يقضين الصلوات
ويقولون ان البول نجس والمنى غير نجس والاستبراء من الاول بالوضوء ومن الثانى بالاغتسال
والكثير من هذه الاطروحات التى تقول ان التسليم لا يدخل العقل فيه

طبعا الكلام منطقى وصحيح ولا تستقيم الامور الا به
لكن هناك زاوية اخرى على مستوى آخر

الحقيقه ان كل شئ فى الاسلام بالعقل حتى الذى لا تقتنع به
مثلا انا غير مقتنع (عقلا) ان أكل الخنزير مضر صحيا ولم اقتنع بموضوع الدوده المشهور
ولكنى مقتنع ايضا (عقلا ايضا) ان اكل الخنزير حرام

كيف؟
لان الانسان العاقل عندما يعمل عقله فى موضوع حتى يصل الى قناعه لا يكتفى بالنظره المباشره
هناك اعتبارات اخرى كثيره
مثلا انا جربت انى اغير قناعاتى كل فتره وهذا مؤشر يجعلنى لا اثق فيما وصل اليه عقلى مئه بالمئه
ايضا ما لم اقتنع به من اين جاء خبره؟ هل من مصدر موثوق به ام لا؟ وانا اثق فى القرآن طبعا وفى محمد عليه الصلاة والسلام
لوجمعنا عدم اقتناعى ان اكل الخنزير مضرا مع باقى النقاط سأصل الى الاقتناع انه حرام حتى لو بدون سبب

وهكذا فى اى موضوع مما يعنى ان كل شئ واى شئ فى الاسلام عقلى
او نقول انه له فى النهايه غطاءا عقليا صرفا

انظر مثلا لمقوله ابى بكر رضى الله عنه عندما جاءه خبر الاسراء والمعراج
قال ان كان قال فقد صدق
هل معنى هذا انه اوقف عقله فى هذا الموضوع؟
بالعكس
هذا غطاء عقلى مقنع بسبب مصداقية المصدر

ولكن
لماذا هذا الموضوع؟

السبب الرئيسى اننا فى كل المناقشات الدينيه نبدأ باغلاق العقل
بل لا نناقش اى موضوع بالعقل ابدا
كل المناقشات فى اى موضوع تنحصر فى النقل
حتى الامور الخلافيه نرى اصحاب كل رأى يحاولون اثباته بمنطق النقل فقط وليس العقل
ودائما استشهادات بتفاسير آيات وبتقوية احاديث واضعاف احاديث

مع ان العقل دوره كبير فى الامور الخلافيه
الخلاف حدث فعلا وحدث نتيجه اختلاف التفاسير والروايات وكل طرف قال حججه منذ مئات السنين وحتى الان كما ان كل طرف لا يكفر الاخر ابضا فلماذا لا نحكم العقل (الرشيد) فيقل الاختلاف

عندى امثله شيقه جدا فى الموضوع
ساكتفى بمثلين فقط نناقشهم بالعقل ولنا اجر اذا اخطأنا واجرين اذا اصبنا

النقاب عقلا

المطلوب منك اخى القارئ عشر دقائق كامله (وليس اقل) تتخيل المشهد التالى
تخيل ان الله خلقنا جميعا بنفس الملامح
كلنا نفس الشكل لا فرق بين واحد والثانى ولا بين رجل وامرأه
تخيل منظر الشارع وكل الناس نفس الملامح
تخيل لو ذهبت لمصلحه وكل الموظفين نفس الشكل لا تعرف المجد من الكسول ولا الشريف من المرتشى
تخيل لو سرقك سارق فى الشارع وفى لحظه لم تعد تعرف من هو
تخيل الداخلين فى عماره ولا يعرف احد هل هم سكانها ام لا
والداخلين فى البيوت لا يعرف احد هم اصحابها ام لا
تخيل بنك او قسم شرطه او وزاره او مصلحه حكوميه او مستشفى او نادى
الظباط نفس شكل بعض ونفس شكل العساكر ونفس شكل المجرمين
الوزير شكل الفراش شكل رئيس الوزاره شكل رئيس الجمهورية
الطبيب شكل الممرض شكل المريض شكل الحارس

يمكنك (وارجوك) ان تتخيل احداث مدهشه وطريفه لتصل الى نتيجه قويه لا سبيل لانكارها وهى
يجب على الانسان اذا خرج من بيته ان يكون مُعرَفا (بضم الميم وتشديد الراء) ‏
ان الملامح هى البطاقه الشخصيه الاولى الربانيه التى خلق الله بها الناس حتى تنتظم الحياة وتتحدد المسئوليات

بدون هذا يشيع الفساد وتستحيل الحياة ويحدث من الشرور والمشاكل ما لا يتصوره عقل
فكيف بالله عليكم نقتنع وننادى بان المرأه نصف المجتمع وان من حقها ان تعمل فى كل الوظائف ثم يكون الدين يأمرها ان تخرج علينا بدون بطاقتها الربانيه
تخيل نفسك مريضا فى مستشفى وكل الممرضات نفس الشكل لا تعرف من قصرت فى رعايتك ولا من اعطتك حقنه خطأ ولا من اجادت الاعتناء بك

طبعا اذا كان النقاب فرض فنصف الشارع سيكون بلا ملامح وسيضاف اليه طبعا كل الرجال اللصوص والهاربين وقاطعى الطرق الذى بلا شك سيرتدون النقاب

مؤكد ان النقاب لا يتسق مع العقل ابدا
عقلى انا حتى لا يغضب احد

فريضه الجهاد عقلا

هذا الموضوع يحتاج الى خيال اكبر من الموضوع السابق لان الكلام الذى ساقوله لم يأتى به احد
انا مقتنع طبعا ان الجهاد فى سبيل الله هو ذروة سنام الاسلام كما قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام

والجهاد يتمثل فى التاريخ الاسلامى بصفة اساسيه فى الفتوحات الاسلاميه
وهذا يجرنا طبعا لموضوع ان الاسلام انتشر بحد السيف
ولكن التاريخ لم يقل ابدا ان المسلمين ابادوا اهل البلاد التى فتحوها اذا لم يعتنقوا الاسلام
بل يقول انه تركهم على دياناتهم وكفل لهم الحمايه والرعاية والعدل

الجهاد فى سبيل الله فى نظرى هو فقط نشر الرساله المحمديه وليس فتح البلاد
بل ان نشر الرساله هى الامانه التى اؤتمن عليها المسلمون والواجب المقدس عليهم الى قبام الساعه
ونشر الرساله فقط بالبلاغ ومحاولة الاقناع بالحسنى
فاذا وصل العلم للناس فقد ادى المسلمون امانتهم وحساب الخلق عند خالقهم يفعل بهم ما يريد

الان وقت الخيال (ربع ساعه على الاقل هذه المره) ‏

تخيل المجتمع بدون طياره ولا سياره ولاقطار ولا باخره ولا تليفون ولا تلفيزيون ولا دش ولا سينما ولا انترنت ولا جرائد ولا دش ولا مطبعه تطبع الاف النسخ من الكتب
تخيل انك فى المدينه وتريد ان ترسل رساله الى مصر فيستغرق ايصالها وتلقى الرد شهور
تخيل ان يحدث حدث فى مدينه القاهره فيصل اسوان بعد شهر حتى لو كان الحدث جلل مثل وفاة رئيس الدوله مثلا

تخيل انك فى هذا المجتمع وهذه الامكانيات وتلقيت امرا من الله بتشر رساله الاسلام واعلام الناس بها فى مشارق الارض ومغاربها

ماذا تفعل؟
ترسل رسائل للحكام تدعوهم
ماذا تفعل عندما يمزقون الرسائل ويقتلون الرسل؟

ترسل دعاة ينشرون الدين ويعرفون الناس بالرساله
ماذا تفعل اذا رفض الحكام ذلك وقتلوا الدعاة؟

فى النهايه لن تجد وسيله الا فتح هذه البلاد حتى تتمكن من ايصال الرساله
لا تظن الموضوع سهلا او يمكن ايجاد حلول اخرى
بعقليه عصر الفتوحات التى لن تتخيل طبعا التطورات التكنولوجيه التى تمت فى المائه عام الاخيره ستقتنع حتما ان بدون هذا الجهاد سيظل الملايين لا يعلمون شيئا عن الدين الجديد

ان فتح المسلمون للبلاد لم يكن هو الجهاد بل كان وسيلة الجهاد
الجهاد الحقيقى هو نشر الدعوة فقط

والفريضه لم تسقط
والامانه مازالت فى اعناق المسلمين والى يوم الدين

ولكن الوسائل كثيره
تلفيزيون وانترنت وافلام ووسائط متعدده الخ
حتى الحكام تحضروا ولم يعودوا يرفضون طرح الافكار ولا استقبال الدعاة فى معظم البلاد

العقل يقول ان فريضه الجهاد فى سبيل الله لم يعد مقبولا ان تكون حروب وفتوحات
(عقلى انا برضو اللى بيقول)

دعونا نحكم عقولنا فى الامور الخلافيه
ان طلبان منعت تعليم الاناث وكسرت تماثيل بوذا بمرجعيه دينيه لم تأخذ العقل فى الحسبان
والسعوديه منعت النساء من قيادة السيارات ومنعت السينما والفن بمرجعية دينية لم تأخذ العقل فى الحسبان

أعملوا العقل يرحمكم الله

اليأس

الان
اتفرج على قناة الجزيرة وفيها الخبر الرئيسى
وقوع الانقلاب العسكرى فى جمهورية موريتانيا والقبض على الرئيس


فى 27 مارس عام 2007 كتبت بوست هنا بعنوان
نظرية الديكتاتورية
واليوم فى 6 اغسطس عام 2008 بعد 498 يوم اذكركم بالجزء الاخير من هذاالبوست

واخيرا
ماذا سيحدث اذا حدثت غلطه تاريخيه
وظهر رئيس ديموقراطى متعفف شريف راقى وطبق الديموقراطيه واجرى انتخابات حرة

اتعلمون ماذا سيحدث؟
لن يمر عام او اثنين على اقصى تقدير
وعند اى مشكله قوميه
او اى غضب شعبى طارئ
سيحدث انقلاب
وتعود الديكتاتورية

تمام مثل ما حدث فى السودان
سوار الذهب الانسان الفلته الشريف الراقى
ثم المهدى منتخب
ثم عمر البشير وليله الطويل

وتمام كما سيحدث فى موريتانيا
لا تحبطوا ولا تبتأسوا من كلامى
موريتانيا ستعود للديكتاتوريه حتما
وتبقوا تفتكرونى

تحققت النبوءه
الديموقراطيه ليست من ثقافة شعوبنا
ليتنى كنت مخطئا


والى اللقاء
الى اللقاء فى اجيال غير اجيالنا
ومع ناس من نوع غير نوعنا

الى اللقاء بعد الف عام

مذكرات ميت

استيقظت مبكرا اليوم
الساعه السابعه والنصف
عندى موعد هام مع رئيس شركه اعمال كبيره
اخيرا سيتعاقد معى لكى تكون عيادتى ضمن العيادات التى تعالج عمال الشركه

سعيد جدا بهذا الاتفاق
فالعياده تعانى من الركود والايراد يقل باستمرار والمصاريف تزداد باستمرار
حمدت الله كثيرا على هذا الاتفاق الذى سينعش عملى

صنعت كوب شاى ووضعته بجانبى واستلقيت على كنبه فى غرفة المعيشه اتصفح الجريده كعادتى كل صباح

فجأه اتانى شعور غريب لم اجربه سابقا
زغلله بسيطه ثم شعور غريب بخفه فى وزن اطرافى الذراعين والساقين
ببساطه لم اهتم وعاودت القراءه فى الجريده

ثم فجأه شعرت انى لست وحيدا فى الغرفه
شعور قوى جدا ان هناك من ينظر الى من طرف الغرفه
اعتدلت بهدوء ونظرت فوجدت شيخا مبتسما جالسا على المقعد امامى

غريبه
كيف دخل؟
كيف لم اشعر به؟
الاغرب
لماذا لم ارتاع او اخف منه؟
لماذا يبدو هكذا ودودا ورقيقا وضاحكا

بعد صمت قليل فاجأنى الشيخ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رددت سريعا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الشيخ والابتسامه لا تفارقه
يا عبد الله ارسلنى ربك وربى وهو لا يرسلنى الا لمن يختار من عباده الصالحين

ابتسمت وقلت
اكرمك الله با شيخنا
لكن ماذا تعنى؟

قال الشيخ بعطف
يا عبد الله لم يعد لك رزقا فى هذه الدنيا

رنت الكلمه فى عقلى بشده
ماذا يعنى؟
هل هى خدعه؟
هل هى دعابه؟

الفكره اقتحمت عقلى بدون تردد
هل انا اموت؟؟؟

صحت بهلع
يا شيخ
هل انا اموت؟

رد الشيخ بحنان
لم يعد لك رزقا فى هذه الدنيا

تملكنى رعب لا آخر له
تزلزلت نفسى وارتجت روحى ومادت بى الافكار
ابنى اول عام له فى الجامعه وهو مغترب فى طنطا ويحتاجنى بشده ماذا سبفعل اذا رحلت؟
ابنتى الضعيفه الرقيقه صاحبة النفسيه الملائكيه المرتبطه بى ارتباطا كبيرا ستقوم حالا لمدرستها ماذا سنفعل اذا رحلت؟
ابنى الصغير فى ابتدائى من سيربيه من سيعتنى به ماذا سيفعل من غيرى؟

نطقت بصوت متهدج ضعيف متوسل مسترحم
يا شيخ
امهلنى
ابنائى ضعاف يحتاجونى


رد الشيخ بعطف
لم يعد لك رزقا فى هذه الدنيا


رددت وانا قريب من البكاء
يا شيخ لا اريد رزقا
اريد وقتا قليلا ارتب امور اولادى واوصى عليهم من يعتنى بهم

رد الشيخ
يا عبد الله
هل تظن ان رزقك فى الدنيا مكاسب وارباح
ان كل ذره هواء دخلت صدرك هى رزق لك كتبه الله لك من الازل
ان كل لقمة دخلت جوفك هى رزقك الذى ما كان ليدخل جوف احد غيرك ابدا
كل طاقه حركت بها يدك او ساقك هى رزق من الله ادركه الله وقدره لك فى علمه الالهى
كل صوره ومشهد رأته عينك وكل صوت سمعته اذنك فى هذه الدنيا كلها قٌدرات من رزق الله الذى رزقك به

يا عبد الله
كل شئ انتهى
لم يعد لك رزقا فى هذه الدنيا

اسقط فى يدى
انها النهاية
جاءت بغته كما قال لنا الله
انه الموت الذى تذوقه كل نفس كما اخبرنا الله
انا فى الاربعينات من عمرى
لكن ماذا يعنى هذا؟
الحقيقه ان مشوارى انتهى

كيف لم اتخيل ابدا ان النهايه قريبه هكذا؟
كيف لم افهم ابدا ان الدنيا قصيره هكذا؟
كيف شهدت من ماتوا امامى من كبار وصغار ولم اتخيل ابدا انى لاحق بهم قريبا؟
كيف حضرت دفن من ماتوا من الاقرباء والاصدقاء والزملاء ولم اتخيل نفسى محمولا مكانهم؟


شعر الشيخ بما يعترينى
قال لى برقه
لا تبتئس با عبد الله
تفاءل واثبت

لم تكن ابدا ترعى احد ولم تكن ابدا تعتنى باحد
كنت فقط وسيله من وسائل الله استعملك ليعتنى هو بعباده زوجتك وابناءك
حبك لهم ورحمتك بهم ورأفتك عليهم قذفها الله فى قلبك حتى يعتنى هو بهم باستخدامك
اتركهم يا عبد الله وانت قرير العين فهم كانوا فى رعاية الله ولا يزالون

يا عبد الله
انا آخر هدية من ربك
جئت اثبتك ولا آتى للكثيرين

يا عبد الله اجبنى
من ربك؟
قلت
الله

قال
ما دينك؟
قلت الاسلام

قال
من نبيك؟
قلت
محمد بن عبد الله

قال الشيخ
يا عبد الله
ناداك ربك
هيا لبى النداء
لبى حالا طوعا او كرها

هتفت باكيا
لبيك اللهم لبيك
لبيك اللهم لبيك
طوعا يا رب

طوعا يا رب

غامت المرائى فى عينى
التصق الليل بالنهار
انوار تضئ وتطفئ بسرعه كبيره
ارتج الكون كله
رأيته ينهار على نفسه
يد الله تطويه وتكوره

وانا انتقل
ليس فقط من مكان لمكان
ولكن من حالة الى حالة
من قوانين لقوانين
من نظام لنظام

هول
هول
هول

صرت اصرخ واصرخ واصرخ
بدون توقف

الله ربى
الاسلام دينى
محمد رسول الله نبيى


هكذا تخيلت آخر صفحه من مذكرات صديقى الذى مات شابا
تخيلتها وانا فى حفل خطبة ابنته التى رعاها الله بعده

لبنان ... عربية جدا

لبنان بلد عربية جدا
وبصفتى زرت لبنان كثيرا وتجولت فيها شمالا وجنوبا وشرقا وغربا وتحدثت مع منتمين لكل التيارات اقول انها المثال المصغر للبلاد العربيه وللفكر العربى وللثقافة العربية

انظر مثلا الى المصيبه الاخيره وفكر فيها وفكر مره اخرى واعد التفكير بعمق
ستكتشف شيئا غريبا جدا
ليس هناك مشكلة
مفاجأه؟
ابدا
انها الثقافة العربية

والسعداء من المصالحة السريعة والفرحة العارمة والاحتفالات الصاخبة واتمام انتخاب رئيس الجمهورية بسهولة وباجماع بعد تعثر شهور
قد يتعجب كيف انهت المشاكل كلها فجأة
ولكن لا عجب
فلا يوجد مشاكل من الاصل
ولكنها مرة اخرى الثقافة العربية

خناقات مميته ودماء تسيل وبيوت تهدم وناس تروع
لماذا؟
لا شئ

وفود مصالحة وعمرو موسى وامير قطر وتصريحات هبلة من العواجيز
‏(عارفينهم طبعا)‏
تسكب الزيت على النار والحقيقه ان ليس هناك مشكلة

لا تصدق الاسباب التى يسوقها كل طرف
فقط دقق فى كلامهم ستجد لا شئ

وأمثلة عربية كثيرة
هل يستطيع احد مثلا ان يقول لى لماذا تعادى سوريا العراق
زمان وليس الان
حزب بعث هنا وحزب بعث هناك
اصلهم حزب واحد يقولون نفس الكلام ولديهم نفس المبادئ
وايضا نفس اسلوب الحكم الدموى
ونفس الخطب واللعلعه
اذا ما المشكله بينهم؟
لا مشكلة
مجرد ثقافة عربية

مثلا هل يعرف احد لماذا تعادى الجزائرالمغرب
زمان برضو
لماذا هى ضدها فى ضم الصحراء
لماذا يكيدون لبعضهم ويحركون الاعلام والاجهزه السريه لايذاء بعضهم البعض
ما المشكله بينهم
لا مشكله ايضا
مجرد ثقافة عربية

اتذكورن المشكله بين قطر والبحرين على جزيرة فى الخيلج وصلت لحد الصدام المسلح
البلدان اصلا لو نفختهم سيطيرون
ولكنهم يتعاركون ايضا
لماذا هذا الخلاف ولماذا تطور وهو موضوع ينتهى (وانتهى فعلا) فى كلمتين
ثقافة عربية جدا

اتذكرون ما بين اريتريا واليمن واحتلال وتحكيم ولت وعجن ثم انسحاب وكأن يا ابو زيد ما غزيت

اتذكرون حرب ليبيا فى تشاد وجيش ليبى يذهب لمناصرة حسين حبرى على جيكونى عويضى ثم طردهم ثم انقلاب الموازين ثم اخيرا ديبى
والله لا اعلم حتى الان الفرق بين حبرى وعويضى ولا ماذا كانت مشكله ليبيا
اكيد هى الثقافة العربية

استطيع ان اذكر الكثير من الازمات التى اهدرت فيها الاموال وسالت فيها الدماء وتعطلت فيها المصالح وكلها بدون سبب

واعود الى السؤال الذى يطاردنى منذ بداية ازمة لبنان الاخيره المفتعله التافهه

‏(الشوية) الذين ماتوا فيها
ماذا سيقول الامراء عنهم
لاهلهم ولشعبهم؟
وماذا سيقولون عنهم لربهم؟

دائما نتجنب السؤال الوحيد المطلوب اجابه عنه
لمـــــــــــــــــــاذا؟

برقية تهنئة

رئيس جمهورية مصر العربية يبعث ببرقية تهنئه لرئيس اسرائيل
لماذا التنهئه؟
التهنئه بمناسبة عيد الاستقلال
العيد الستين لقيام دولة اسرائيل

لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله

كنت انتظر اى شئ الا هذا
كنت اعذر اى تصرف الا هذا
كنت افهم اى موقف الا هذا

يعطيهم الغاز ببلاش
يعطيهم حق الدخول لسيناء بدون تأشيرات
يشاركهم فى حصار اخوتنا الفلسطينين
يوجه اعلامه لحثنا على كراهية الفلسطينين
ينحاز لهم فى حربهم مع حزب الله
تجده يتبنى وجهة نظرهم وفى صفهم دائما فهو يعادى من يعادونه ويدعم من يدعمونه
يتفق معهم على نزع سلاح المقاومه اللبنانيه وتحطيم شبكة اتصالاتها
يقيم الاتفاقات الاقتصاديه والكويزيه وخلافه
يوافقهم ويساعدهم على اقامة مولد ابو حصيره ويهيأ لهم الجو لشرب الخمور واقامه الحفلات الشاذه
لا يترك مناسبه ولا شارده ولا وارده الا ويؤكد على قوة عدونا وضعفنا حتى نيأس منهم ومن انفسنا
يتغاضى عن رصاص جنودهم الذى يقتل ابنائنا واطفالنا

كل هذه تصرفات لا تغتفر ولكنها محدوده فى وقتها وفى معناها وفى رمزها
بل
يمكنه ان يرسل الف برقية تهنئه بمناسبه عيد كيبور او كعبور او كركور او اى شئ

لكن ان تكون التهنئه بمناسبه عيد قيام اسرائيل وعيد الاستقلال
ومن رئيس مصر اكبر دولة
وكنانة الله فى ارضه
وصاحبه حير اجناد الارض

شئ لا يصدق
اهذا اعتراف ان كل حروبنا ضد الصهيونيه منذ عام 48 حروبا خاطئه
حروبا كنا فيها الظالمين المحتلين الغاصبين
هل عشرات الالاف من شهدائنا ماتوا على الباطل وهم يعتدون ويظلمون ويحتلون
هل يقول ان قيام اسرائيل هو الحق وان مؤامرات قيامها ومذابح عصاباتها هو كفاح ونضال شريف
هل يقدم اعتذار للصهيونيه على مقاومتها ومحاولة منع استقلالهم واقامة دولتهم
هل يقر ان الاف الاسرى الذين داست عليهم الدبابات وهم منكفئين على وجوههم وايديهم مقيده خلف ظهورهم كانوا يستحقون هذه الميته بصفتهم معتدين والقتلة المجرمون كانوا يدافعون عن حقهم فى الاستقلال

ماذا تفيد هذا البرقيه؟
وماذا يضر عدم ارسالها؟
ياربى
ما هذه المهانه؟

كيف طاوعته يده على كتابتها؟
كيف رضى من خطها ان يخطها؟
ومن ارسلها ان يرسلها؟
ومن نشرها ان ينشرها؟
ومن صمت عنها ان يصمت؟

تذكرت الرجل الشامى فى فيلم لعبة الست وهو يعطى الدرس للعائله قليلة الشرف
وكأنه اليوم يعيدها معكوسه ويقول

اسمعنى يا اخى
فتح ودانك يا اخ العرب

ايش كنتم تظنوا فيا؟

نحنا نسوى هيك
نحنا ما عندنا شرف

نصيحة

والله يا بنى اخاف عليك
كلما مر زمن وانطوى عام يزداد خوفى
اعلم ان الحياة ألم ومعاناة ومصاعب ومصائب
هذا يا بنى قدر الله كتبه على ابن آدم

عشها يا بنى
لكن عشها رجلا
فقط رجل
لا ترضى الا ان تكون رجلا

لا يخدعنك ما تراه
لا يغرنك فرعنة الفراعين ولا تعالى السفاحين ولا غرور التافهين ولا سفسطة المخنثين

لا يا بنى ليس هؤلاء رجال
مهما كبروا ومهما تحكموا ومهما حكموا ومهما علوا
والله يا بنى لا يمتوا للرجوله بصله

اذا رأيت سرور يستغل علمه وذكاءه فى الكذب
اذا رأيت شهاب وقد اسود وجهه الكئيب
اذا رأيت بدراوى وهو يلف ويدور
اذا رأيت زكريا وهو يرتدى كل يوم قناع
اذا رأيت لوقا ينافق ويكذب بالسنه من فى بطون امهاتهم
اذا رأيت هلال وقد حول حياته الى صفر كبير

يا بنى
اذا علمت ان الخونه باعوا دماء الاف الشهداء
ونسوا الدبابات التى داست على اجساد ابنائنا
وتعاموا عن منظر الاسرى موثقين على وجوههم والحيوانات القذره تقتلهم
وجرأوا على بيع ثروة بلدك بربع ثمنها لاعدائك وقاتليك

اذا علمت ان المجرمين تركوا قاتل الالف انسان يهرب
وساقوا اصحاب الاقلام الى السجون

اذا علمت ان اللصوص والمحتكرين واصحاب السلطان قد اخذوا كل ثروات بلدك وتركوا الشعب كله لا يجد طعاما يأكله ولا ماءا يشربه

يا بنى
ليسوا هؤلاء رجالا
ولا اشباه رجال
انهم مخلوقات بشعه لا تمت للرجوله بصله

يا بنى
كن رجلا
الرجل لا يكذب
الرجل لا ينافق
الرجل لا يكون ذليلا
الرجل لا يخون ابناء وطنه
الرجل لا يظلم اذا تمكن
الرجل لا يرضى بمليم يأتيه من سحت

يا بنى
كن رجلا بنفسك
ولنفسك

كن رجلا فقط لانك تريد ان تكون رجلا
كن رجلا
فاذا نظرت فى مرآه احترمت ما تراه

البرمجيات

ماهى البرمجيات؟
على الرغم من سهولة السؤال واستحالة ان يرد احد عليه بلا أعلم فقد اكتشفت ان معظم الناس لا تدرك نطاق البرمجيات وأثرها

منذ عشر سنوات او اكثر كنت ازور صديق يملك شركه لتعليم الكمبيوتر وجلست انتظره بجانب باب غرفة بها محاضرة لطلبة من صغيرى السن
سمعت أحدهم يسأل المحاضر
ماذا يحدث عندما نضغط على حرف فى لوحة المفاتيح فيظهر الحرف على الشاشة؟
انبرى المحاضر يجيب بكلام لا اساس له من الحقيقة تماما

انتابتنى مشاعر متعارضة
الاول غضبت من اجل للعلم
ثم صرت اتساءل من اين جاء بهذه الاجابه؟
ثم صرت اسأل نفسى كيف السبيل لتصحيح المعلومات لديه ولدى من ضللهم؟

صحيح السؤال صعب جدا والاجابه عليه تحتاج لساعه من الشرح كما تحتاج للتعرض لاساسيات كثيره فى علوم البرمجيات لكن ايضا الاجابة الكاذبه كانت ذكية ومنطقية
كيف وصل اليها؟

ما علينا
على مدار سنوات اكتشفت ان معظم العاملين فى مجال البرمجيات يكملون معلوماتهم الناقصه بالاستنتاج الذى غالبا ما يكون خاطئا
وان معظمهم لا يعلم ولم يشغل باله ليعلم كيف يعمل الكمبيوتر وكيف تعمل الانترنت وبروتوكولات الويب والايميل ونقل البيانات وكيف تعمل قواعد البيانات وكيف يتم تخزين الملفات على الهارد ديسك وكيف يتم الغاءها ولا ماهية الفونتات ولا كيف تعمل الوندوز ولا كيف يعمل كذا برنامج فى نفس الوقت

كذلك طرق ونظريات ترتيب البيانات وفهرسة الملفات وتخزين واظهار الصور واساليب ضغط البيانات والفروق بين ضغط الملفات وضغط الصور وملفات الصوت
حتى طريقة رسم سطر على الشاشه من نقطه الى نقطه موضوع كبير
لا يتخيل الكتثيرون ما مرت به هذه الوظيفه البسيطه من تطور حتى اخترع بريسنهام طريقته العبقرية لرسم الخطوط بدون قسمة ولا ضرب
فما بالك بنظريات تجسيم الصور وتحريكها وتحريك مكان العين التى تنظر لها الى اخره من تعقيدات لا تنتهى
موضوع رياضى كبير وجبر مصفوفات معقد لكن ممتع


دعونا من الكمبيوتر البى سى فهو جزء من الكل
الحقيقه ان البرمجيات فى كل شئ حولنا من اول القائمه التى تظهر فى التليفزيونات
الى الموبايلات من اولها لاخرها
الى السيارات الى المصانع المختلفة الى الاسلحه الى كل شئ

مصنع منظفات مثلا يتم انتاج البودره عن طريق تركيبه من عده مواد وعدة مراحل يتحكم فيها الكمبيوتر عن طريق سنسورز تنقل من وتتحكم فى الموازين الالكترونية والخلاطات والمجففات الى اخره
ولو اعتمدنا على اليدوى لهبطت الكفاءه فجأه الى مستوى لا يسمح للمنافسه ابدا

تلبية لدعوة كريمة قمت بزيارة محطه تحلية مياة البحر الجديده فى مرسى مطروح والتى تعمل بالكامل تحت سيطره الكمبيوتر والذى تصله معلومات من مجسات وماكينات تحلل المياه ومكوناتها فيوجهها الى مرشحات وفلانر حتى يطمئن تماما لصلاحيتها
وطبعا لا يمكن تنفيذ هذا يدويا ابدا

الخلاصه اننا لو دققنا بين اى صناعه متقدمه وصناعه متخلفه مليئه بالعيوب سنجد ان الفروق فى البرمجيات وان الفرق بين دولة عظمى ودولة تافهه فى حالة ثبات باقى العوامل ستكون فى البرمجيات

والبرمجيات ليست كمبيوتر بى سى فقط كما نتخيل
انظر مثلا الى الالات الحاسبه واجهزه القواميس الالكترونيه والاورجانيزر والساعات الالكترونية واجهزة الام بى ثرى
وما شابههم من اجهزة

هناك مستويات صناعية اقل تكلفه واسهل صنعا بكثير من بروسيسور جهاز البى سى
هناك انواع من البروسيسورز والمايكرو بروسيسورز والكونترولز والمايكرو كنترولز بسيطه جدا ويمكن تصنيعها محليا كبداية للتطور وستكون كالسحر فى تطوير اى ماكينه فى اى مصنع خصوصا اذا فتحنا باب الابداع والتخيل للعاملين فى كل صناعه


ساقول لكم مثالا مدهشا على اهمية البرمجيات وكيف ممكن ان تنقلنا الى دولة منيعة قوية

الاسلحة
كيف تتطور الاسلحه؟
المسدس الذى كان ايام الفرسان الثلاثه فى القرن الثامن عشر يعمل بنفس نظرية المدافع الرشاشه الحالية

ان ابسط صورة للسلاح النارى بارود مركب مع راس رصاصيه
وعند الطرق عليه بنفجر فيولد غازات ضخمه الحجم تدفع الراس الرصاصيه فى الاتجاه المفتوح امامها فتنطلق فى الماسورة التى تجعلها تدور حول نفسها فتطير فى خط مستقيم بسرعه تفوق سرعة الصوت حتى تصيب هدفا فتخترقه

باقى التطورات الميكانيكيه افكار بسيطه مثل الاستفاده من رد الفعل فى اطلاق رصاصه تاليه فتاليه فتاليه كما يصنع المدفع الرشاش
وبعض التطويرات فى المواد المتفجره حتى تكون شديده الانفجار
وبعض الافكار الالمعيه عن رصاصه بداخلها مواد متفجره هى ايضا
فتنفجر داخل الضحية مثل رصاص دم دم
وهكذا مع القنابل والمدافع والدانات التى تعمل بنفس الاسلوب منذ اكتشاف الديناميت والنتروجلسرين وحتى الان
مع اضافة الافكار الجديده فقط


ما الفرق اذا
ما الذى جعل القنبله ذكية أو تليفزيونية؟
ما الذى جعلها صاروخ ؟
بل ما الفرق الجوهرى بين صاروخ حماس المصنع يدويا والصاروخ الامريكى عابر القارات الموجه بالاقمار الصناعية؟

الفروق فى البرمجيات
القنبله التليفزيونيه مثلا قنبلة بها ذاكره يتم تسجيل صورة الهدف فيها
وكاميرا تستقبل الصور اثناء انطلاق القنبلة
ومايكروكنترول ينفذ باستمرار برنامج تحليل صور معروف جدا اسمه
image processing
وعن طريق المقارنه بين الصور الوارده من الكاميرا مع الصورة المخزنه فى الذاكره يقوم الكنترولر بتوجيه القنبله
بفتح بلوف للغازات كما فى حالة الصواريخ او تحريك اجنحه فى حالة القنابل
فتنحرف الدانه بذكاء حتى تصيب الهدف بدقه عالية
والنتيجة ان الفرق بين قنبله بالبرمجيات وقنبله بدونها كالفرق بين السماء والارض

ايضا
الصاروخ العابر للقارات يحتوى على برنامج شهير اسمه
GPS
وهو برنامج يتصل بالاقمار الصناعيه المنتشره فى السماوات فيعرف احداثيات خط الطول ودائرة العرض
فيقوم المايكروكنترول المثبت فى الصاروخ بتلقى المعلومات ويقوم بتوجيه الصاروخ خلال رحلته الطويله حتى يصل الى هدفه بدقه رهيبه

هذا البرنامج بسيط جدا ومنتشر جدا فى كل مكان
تستخدمه السفن والطائرات وحتى السيارات والتاكسيات
وانا نفسى اشتريت جهازا من تايوان بعشرين دولار فقط كان يحدد الموقع فى اى مكان يتواجد به
وكانت دقته ستة امتار اى كان يشعر لو عبرت الطريق
حتى موبايل نوكيا ان 95 به هذه الخاصيه وقد منعته حكومتنا الرشيده لاسباب امنية
البرنامج اسهل مما نتخيل ونتيجته اكبر مما نتصور وفوائده لا تعد فى كل المجالات

الطائرات الحربية مثلا تتطور من الناحية الميكانيكية ومن ناحية المحركات بلا شك
ولكن
نظرية الطيران واحده منذ وضعها الاخوان رايت عام 1903
والمحركات تعمل بنفس الطريقه ايضا سواء احتراق داخلى كما اخترعه ديزل عام 1890
او نفاث كما وضع نظريته نيوتن فى القرن السادس عشر

لكن التفوق الرهيب بين طائرة وطائرة هو فى البرمجيات
هى التى تكفل الدقه فى الملاحه وفى التخفى وفى الهروب والمناورة وفى دقة التصويب وفى كل شئ
ونفس الطائرة هى هى بدون البرمجيات تفرق عن الاخرى كما تفرق البطه عن الطائرة

والكل يعلم طبعا ان امريكا تبيع لنا الطائرات لا مشكله
ولكن تجردها فقط من البرمجيات فتصير لا قيمة لها فى اى صراع

اتمنى ان تبدأ حكومتنا فى تصنيع ميكروكنترول مصرى
وما يستلزمه من مصانع الترانزستورات والدوائر المتكامله ومصانع الـ
IC masking
الى اخره

ولولا ضيق المجال هنا كنت سردت ماذا يمكن ان تفعله البرمجيات فى كل نواحى حياتنا المدنية والعسكرية

الحقيقة اننا لو اهتمينا بالبرمجيات سنصير دولة متقدمة جدا وقوية جدا

تجربة مريرة

تحديث على هذا البوست
بسبب شعور خجل فجائى وبسبب مرور عام على بدايتى التدوين
جعلت اسأل نفسى
ما هو الاطار المناسب للبوستات
طبعا انا لى افكار عامه حول هذا الاطار
من اهمها الا يكون شخصى والا يكون تعبيرا عن مشاعر او مشكله لا تهم الا صاحبها وانه من الانسب ان تكون قضايا عامه وافكار لا ترتبط باشخاص قائليها ولا بسلوكهم
صحيح انه من الصعب الالتزام بهذا الاطار بنسبة كبيره
لان ما نتعرض له شخصيا فى الحياة من احداث او مشاعر او مواقف هى غالبا نتاج مواضيع عامه حتى لو بدت شخصيه او مشخصنه
ولكن لم يمنعنى هذا التفكير من الشعور ببعض الخجل والحياء من اخوانى القارئين ان ملأت صفحة مما يقرأون وشغلت بضع دقائق من وقتهم فى هذا الموقف الشخصى العام

والحقيقه سبب هذا الكلام ان من رأى غير من سمع
والسرقه موضوع بسيط فى القصه
الموضوع (الزلزال) هو طريقة تعامل البشر مع البشر
صدقونى اسأل نفسى من وقتها

انحن اصحاب رأى؟
ام اصحاب قضية؟

الحقيقة انى مجرد صاحب رأى اقوله لو سنحت الفرصة
واذا قيل لى توقف سأتوقف لانه مجرد رأى
لو كنت صاحب قضية كنت وضعت فى حساباتى الكفاح من اجلها وتحمل الايذاء والاهانة والصفعات والشتائم وما هو اسوأ
ولكن عندما رأيت
وفتشت داخلى
وسألت نفسى
وجدت الفرق كبير جدا بين اصحاب القضايا وبينى

وربما حان الوقت للاعتراف الداخلى
ان مصائبنا ومشاكلنا وانحدارنا الى القاع سببه اننا لسنا اصحاب قضية
او
ربما بعنا القضية

الامس الساعة السادسة والنصف مساءا
مكالمة على التليفون من رقم مجهول
صوت أجش يقول
يا باشا انا فلان مخبر من قسم سيدى جابر
ابنك معانا ما تقلقش وحييجى معانا القسم نص ساعة بس
اهو معاك يطمنك
ثم صوت ابنى يقول يا بابا اتنين هددونى بمطاوى وسرقوا موبايلى والمخبرين مسكوا واحد واحنا رايحين القسم

ذهبت مسرعا الى القسم وطلعت مسرعا الدور الثانى حيث المباحث
وجدت ابنى يجلس فى غرفه صغيره ومعه ثلاث مخبرين والاربعه يهزرون ويضحكون
اخذت ابنى بالاحضان واطمأننت انه لم يصب بمكروه وانه خالى من اى جروح او اصابات وبدأت استوعب الاحداث

الفتى خرج من نادى سموحه ويستعد للذهاب الى المنزل امام النادى
فقط يعبر الطريق
اقترب منه شابان واخرجا مطاوى قرن غزال ووضعاها فى جنبه وقال احدهم الموبايل
الفتى اعطاه اياه بدون كلمه
الثانى فتش جيوبه بسرعه ولم يجد شيئا
تركاه وانطلقا يجريان

فجأه انشفت الارض عن ثلاث مخبرين كانوا على الجهه الاخرى من الطريق الواسع جدا وانطلق منهم اثنان خلف الشابين بسرعه رهيبه وانطلق الثالث ناحية ابنى صائحا به ان ينتظرهم ولا يتحرك
ظهر فجأه ايضا ظابط بوليس يركب موتسيكلا اشترك فى المطارده

بعد دقائق اختفى الجميع عن ناظر الفتى وبعد دقائق اخرى عادوا يجرون احد الشابين يضربونه ضربا مبرحا
الشاب يصرخ انا ماشى فى حالى مش انا
الضرب يشتد
الشاب يقول انا فقط شريك السارق
الضاربون يقولون مين هو؟
الشاب ما اعرفوش
الضرب يشتد
الشاب يصرخ اسمه كذا
الضاربون يسالون ساكن فين
الشاب ما اعرفش سكنه
الضرب يشتد
الشاب يصف منزل اللص الاخر بالتفصيل

كل هذه المعلومات حكاها لى المخبرون وابنى وانا اشكر الله فى صمت على سلامته


تباعا
عشت احداث تحمل كل ملامح بلدنا وناسها وتركيبة شخصياتنا بدون رتوش وبدون خيال وبدون استنتاجات
حقائق واضحه فجه لمجتمع ينهار بسرعه
المخبرون كل كلامهم تلميحات عن رغبتهم فى اكرامية مالية وعندما استشعروا بانى ربما لم افهم قالوا كلاما صريحا
الحقيقه كنت فرحان لنجاة ابنى وممتن لمجهوداتهم ومقدرا وفاهما انهم دخلوا برنامج الخصخصه السرى وان معظم دخلهم نتيجه اداء عملهم من الشعب وبدون وسيط

اعطيت كل فرد منهم مائه جنيه وانا اجهل هل هذا الرقم يرضيهم ام لا
ولكن رد فعلهم افهمنى انه رقم اكبر كثيرا مما تخيلوا

الان يريدون ان يكرموننى ويسعدونى ويقوموا بالواجب الكبير معى؟
كيف؟
قال كبيرهم والله يا باشا لحنا مظبطين ابن الـ... حتة تظبيطه
لم افهم ولكن باقى الكلام اوضح
والله طول الليل حنحطه على الفلكه, وحنحطله الكهربا فى ودنه, وتعالى اى وقت حتلاقيه متعلق على الباب ده
ضحك زميله قائلا الباب ده ياما شاف

ياربى
هذه الوحوش الآدمية تظن ان تعذيب انسان سيرضينى ويشفى غليلى

انصرف الثلاثه الى كمائنهم وبدأ كبيرهم فى كتابه المحضر وامر باحضار السارق
جاء الشاب السارق
شاب صغير السن جدا ومهندم ومتعلم وقصير القامه ضئيل الجسم
يداه مقيدتان خلف ظهره بحزامه بطريقه خانقه
عندما رآنى صار يستعطفنى ويقسم انه برئ وان المجرم هو زميله وانه فوجئ بما فعله ولم يستطع منعه
بعد ثوانى بدأت اميل لتصديقه واقتنع انه ضحيه لصديقه فعلا
ثم فوجئت بكاتب المحضر يسبه سبابا مقذعا لانه تكلم بدون اذن وقام اليه وصار يضربه ضربا لا نهاية لوحشيته وقسوته

صرخت فيه
اوعى تلمسه وانا قاعد
نظر الى فى دهشه وقال ده كان حيموت ابنك
قلت له وسيدخل السجن, ما فائده الضرب؟ ما تضربوش قدامى ابدا

بدا الموقف غير مفهوم تماما له وحتى لا يتصاعد امر باخراج السارق من الغرفه وبدأ فى اخذ اقوال ابنى الذى شرح دور كل من السارقين بدقه
يالى من ساذج
هذا المسكين الذى كنت قد صدقته كان منذ نصف ساعه جبار أثيم يفتش الفتى ويضع سن المطواه فى جنبه ويروعه ويهدده بالقتل
وكل الاستعطاف والحلفان مجرد اكاذيب وتمثيل

ثم حدثت مفاجأه لا تصدق
السارق والمسروق مواليد نفس اليوم والشهر والسنه
ما هذه المصادفه؟

سالت نفسى فى صمت
هذان الشابان خرجا الى الحياة فى نفس اليوم ما الذى فرق بين مصائرهم هكذا؟
المجتمع - الاهل - البيئه - الامكانيات - النصيب - ام ماذا؟



خرجنا من القسم وانا انظر الى ابنى بشفقه ورحمه واسال نفسى صامتا
يا ترى ماذا يشعر الان؟
كيف استقبل فى هذه السن الصغيره التهديد بالقتل ولحظه الخوف والترويع هذه؟
كيف سيختزن صور الضرب المبرح والقسوة المفرطه والوحشية التى لا مثيل لها التى رآها بعينه؟
كيف سيبرر سعادة المخبرين وهم يعذبون الفتى بدون ان يكون لهم اى غرض وبعد ان اعترف بكل المعلومات التى يريدونها؟
هل ستأتيه كوابيس؟
هل سيخاف وهو يسير فى الشارع؟
هل سيرتعب اذا اقترب منه اى شخص لا يعرفه؟
هل سيأمن لاى شرطى او ظابط؟
هل سيكون قادرا على تكوين اراء واعتناق قضايا والدفاع عن مواقف؟



اليوم استيقظت الساعه السابعه صباحا على جرس الباب
والد ووالدة السارق يبكون ويستعطفون
الحقيقه انى لا احمل لهم او لابنهم اى مشاعر وديه ولكنى وجدت نفسى اشفق عليهم

ماذا املك لكم؟
هذه جنايه سرقه بالاكراه
جنايه وليست جنحه
وعقوبتها من ثلاث الى سبع سنوات
وخصمكم هو المجتمع وليس انا
الذى سيقف فى المحاكمة يكيل الاتهامات الى ابنكم هى النيابه وليس انا ولا ابنى

انهم يريدون تغيير الاقوال فى النيابة
ماذا تقولون؟
انا ادفع ابنى الى الشهاده الزور فى اول حياته؟
اعلمه بنفسى اللعب بالكلمات والخبث واللف والدوران؟
ادفعه الى الكذب امام قاضى يمثل العداله؟



ثم
احداث كثيره مرت من الصباح حتى الظهيره ما بين تليفونات القسم وتوسلات الاسرة الحزينة وتحقيقات النيابه
ودخلت الان الى مكتبى
وقعت عينى على لوحة بها اسماء الله الحسنى
بحثت بعينى فى اسماء الله
العدل - الرحمن
المنتقم - الرحيم
القوى - الغفار
العزيز

ولمحت وجهى منعكسا على زجاج اللوحه
ما اتعسك ايها الرجل الهش الضعيف المتأرجح
والله لا فائدة منك

شبعت

شبعت من كل حاجه
شبعت من المكاسب ومن الخسائر
شبعت من الشغل ومن الاجازات
شبعت من الجد ومن اللهو
شبعت من السفر ومن الفسح
شبعت من الفلوس ومن الفلس
شبعت من الافترا ومن القهر
شبعت من الزهو ومن الخزى
شبعت من النساء ومن متعتهم
شبعت من تحقيق الاهداف ومن ضياع الامال

لم يعد هناك شئ مغرى
كل حاجه زى اى حاجه
الجنيه بقى زى الالف جنيه
السيات بقت زى المرسيدس
ساندوتش الفول بقى زى طبق الجمبرى
الفراش الدافئ بقى زى البارد
النوم بقى زى الصحيان
القراية بقت زى التليفزيون
التركيز بقى زى السرحان
البحر بقى زى النيل

لم يعد لى هدف ابذل له جهد
ولم يعد لى جهد ابذله لهدف

يا دنيا ما اجملك
لكنى
شبعت منك

اقتراح للاحزاب

اسوأ ما فى واقعنا ليس الحكومة وليس الرئيس وليس ابن الرئيس
اسوأ ما فى واقعنا هو الاحزاب

وهم الاسوأ لان عندما يكتشف المسافر ان طريقه مسدود يبحث عن طريق بديل
وعندما يفاجأ ان كل الطرق البديلة مسدودة تكون مصيبة

واى شعب
واى تجمع بشرى
لابد ان تجد منه من يميل الى افكار اليسار والاشتراكية والعداله الاجتماعية وتقسيم الثورة والاهتمام بالفقراء
ولابد ايضا ان تجد من يميل الى الرأسمالية وفتح ابواب الابداع وفتح المجال للحافز الفردى وترك الامور لآليات السوق
منطقى طبعا
ومن هذه الافكار واشتقاقاتها تنشأ احزاب اليمين واليسار وما بينهما من وسط وما فى اطرافهم من شيوعية او رأسمالية عنصرية لا ترحم

اذا فالاحزاب تعبر عن افكار انسانية هى موجودة وجوبا وفرضا
فلماذا تترك جمهورها يهجرها ويفقد الثقة فيها وييأس من صلاحها او صلاحيتها

دائما اقرا اخبار الاحزاب واسال نفسى
اهذ سلوك المطالبين بالديموقراطية وكل انظمتهم ديكتاتورية فى اسوأ حالاتها؟
اهذا سلوك منطقى لراغبى اكتساب الشعبية والفوز بثقه الشعب وتوحيد طاقة المجتمع وهم يباتون فى مشاكل ويستيقظون فى معارك؟

اكبر حزبين يمثلون اليمين واليسار
الوفد انقلابات ومعارك قضائيه على الرئاسة والجريدة والسلطة
والتجمع خلافات وتراشق بين السعيد و الحريرى وانصار كل طرف
وباقى الاحزاب فيها مافيها ايضا

وانا لم اقابل اى انسان -على كثرة ما اقابل- يحدثنى عن فكر الوفد ومجهوداته ولا كفاح التجمع وايدلوجياته
كل من حدثنى كان يحدثنى عن الاخوان فقط كأن الساحة خلت لهم
فالمؤيديون يويديون والمعارضون لا يقدمون بديل وهكذا صار الاخوان هم التيار الوحيد فى واقعنا

الاحزاب كلها تشتكى وتبرر عجزها بمضايقات الامن وقوائم الممنوعات ولكنهم جميعا يقرون ان ما يعانيه الاخوان اضعاف ما يعانونه وبالرغم من هذا نجحوا فى التأثير والتواجد

والان اسال او اقترح او احاول ان افهم

لماذا لا تتواجد الاحزاب وسط الشعب؟

لماذا لا يفتحون المقرات لمساعدة الجماهير على حل مشاكلها وتصعيد احتجاجاتها والتوسط لدى الادارات لاكتساب الشعبيه؟

لماذا لا تساعد الطلبة المحتاجين وتطبع الملخصات والملازم ونماذج الامتحانات كما يفعل الاخوان؟

لماذا لا تنظم الندوات الفكريه؟ وحتى لو كان الامن يمنع التنظيم الرسمى خارج الاحزاب فليكن بشكل فردى لمفكرين يؤمنون بفكر الحزب كما يفعل ايضا الاخوان

لماذا لم بنشأ اى حزب قناة تليفزيونية لنشر افكاره والترويج لمعتقداته او على الاقل انتاج برنامج حوارى وشراء وقت اذاعته من اى قناة فضائيه؟

لماذا لم يستهدف اى حزب الشباب يفتش فى مواهبهم ويستغل طاقاتهم ويجتذبهم الى عمل او ابداع فتميل له القلوب ويكتسب بهم الشعبيه؟

كل ما سبق واكثر يفعله الاخوان بمنهجية رائعة
يخاطبون فئات الشعب كل فئة بالاسلوب الذى تفهمه
الاميون والمثقفون, الجاهلون والعلماء, الفقراء والاغنياء
لديهم خطاب ذكى ومختلف ثقافى واجتماعى ودينى لكل نوع وكل فئة
والاحزاب ترى وتسمع وتفهم ورجالها اذكياء وبارعون ولكن سبحان الله
لاحس ولا خبر
كيف يتركون الساحة للاخوان وهم يعلمون ما فى فكرهم المنشور والمعلن من مخاطر تطبيقية ستعود حتما بالبلاد الى عصور ظلام لا يعلم الا الله متى ستنتهى

الغريب ان لو حدث انتخابات بدون تزوير سينجح مرشحى الاحزاب بصفاتهم الشخصية وشعبيتهم الخاصة
وسينجح مرشحى الاخوان بصفتهم اخوان وبسبب شعبية الاخوان
وهذا فرق كبير جدا وهو واضح طبعا فى الدلالة وفى التاثير


على العموم
انا اكتب هذا البوست لاقترح على الاحزاب عملا نافعا

نحن ولاشك فى أواخر عهد سينتهى فى فترة قريبة جدا كما يبدو
سواء بالشيخوخة او سواء بكراهية الشعب بكل فئاته والتى فاقت الحد او سواء بثورة جوعى باتت وشيكة
ولان هذا العهد البغيض جدا والشرير جدا لم يشأ ان يترك مجالا لأذى الناس الا ويسلكه فقد قام بتعديل الدستور ليقضى على الضمانات البسيطه التى كان يكفلها

الدستور الجديد يسمح بمراقبة الناس دون اذن ويسمح بتفتيش المنازل دون اذن ويسمح بمحاكمة المدنيين امام العسكر
وقد لا يتخيل القارئ ما تعنيه هذا التعديلات فى الحياة العملية

مثال واحد فقط
نرغب فى سجن انسان وتلويثه
فى الدستور بعد التعديل
فتش بيته وطلع منه مخدرات واسجنه
قبل التعديل
التفتيش باطل بدون اذن
والحصول على الاذن لابد من اقتناع النيابه بجديه التحريات
هذا ما سيحدث عمليا ولندع كل التبريرات النظرية التى سمعناها فى الاعلام على لسان رجال السلطة


المهم
لو تغير النظام واردنا تغيير الدستور ماذا سنفعل؟
سننتخب لجنه حكماء لوضع دستور ثم يعرض على المفكرين للتحسينات ثم على الشعب مادة مادة لاقراره

مارأيكم ان تبدأ الاحزاب فى هذا من الان؟
تجتمع الاحزاب وتكون لجنة حكماء من فقهاء الدساتير والقوانين ومن جميع الاطراف والتيارات الفكرية

يتم تقسيم الدستور الى اجزاء
عن الحريات وعن الاقتصاد وعن الهوية الخ
تتم صياغة مواد الدستور
سيحدث اختلاف بين الحكماء طبقا لتياراتهم الفكرية سواء يمين او يسار خصوصا مواد الاقتصاد
اذا توضع كل مادة فى اكثر من صياغة طبقا لمختلف الاراء المعتبرة
تتم مناقشة شعبية كبيرة فى وسائل الاعلام وفى اوساط الشعب واوساط المثقفين لكل مادة بكل صيغها لظبط الفكر والصياغة
اتوقع تنفيذ ما سبق فى ستة اشهر تزيد او تنقص حتى نصل الى صياغه مبدئيه لدستور يشمل تكرار لبعض المواد طبقا للمفاهيم المتعارضه

يتم استفتاء الشعب على المواد سواء بقبول الماده او رفضها او سواء فى الاختيار بين الصيغ المختلفة للمادة الواحدة او رفضهم جميعا
يثم هذا الاستفتاء باستخدام بطاقة الرقم القومى تحت اشراف لجان قضائية على مدار شهر او اكثر وباستخدام حاسبات آليه لتسجيل المستفتين بطريقة تمنع التكرار
عموما الاجرءات التنفيذيه تناقش لو تمت الموافقة على الفكرة

سيكون بهذا لدينا دستور جاهز للتطبيق الرسمى عندما يتغير هذا النظام
الفكرة مش مستحيلة ولا صعبة كما تبدو
فقط تحتاج نشاط فى مجتمع كسول

مشكله؟

ملعون أبو العريس

انا لست شتاما والله
صحيح الكيل طفح والسيل بلغ الزبى لكن الموضوع مش شتيمة

الموضوع قصة منبثقة من قصه طريفة

القصة انى يوم الجمعة السابق كنت معزوما فى فرح
الطريق للفرح زحمة جدا حيث مكان الفرح فى جرين بلازا واليوم عيد
المسافة التى تحتاج دقيقة واحده بالظبط قطعتها بالسيارة فى ساعه ونصف
عيب مين ده؟
اكيد العريس

الطريق مكسر والمطبات بالهبل والمطر عامل برك فى كل مكان
عيب مين ده؟
اكيد العريس

فى الفرح كان يجلس فى الترابيزة التى بجانبى محافظى الاسكندرية والبحيرة
بقيت اقول لنفسى يا ترى المحافظ بتاعنا مسؤول عن البوظان ده؟
لأ طبعا
الراجل قاعد فى حاله ويسلم على من يسلم عليه بادب جم
اكيد العيب مش فيه
العيب فى العريس

ما البلد كلها منهاره
التعليم مثلا, الصحه مثلا, المجارى مثلا, مياة الشرب مثلا, الزراعه مثلا, الرياضه مثلا, الحراميه مثلا, المحتكرين مثلا
ومثلا ومثلا
والف مثلا

حيكون مين السبب يعنى
هو العريس مافيش غيره

اخرجنى من تفكيرى طبق الجمبرى والسيمون فيميه الذى وضع امامى
اوردفر او فاتح شهيه فقط
البوفيه لسه جاى



اما القصه المنبثق منها القصة فهى الموضوع الاساسى

فى اواخر الاربعينات حدث خلاف بين محافظ القاهره وبين الكاتب الصحفى فكرى اباظه
صاروا يتشاجرون بالمقالات الشديده فى الصحف ومحدش عارف يفحم التانى ولا يزنق التانى

فجأه صدرت صحيفه فكرى اباظه وعلى المانشيت عنوان كبير

ملعون أبو المحافظ

وتحت الخبر بخط رفيع كتب فكرى اباظه
طول عمرى اضع فلوسى فى جيوبى كل جيب شويه
نصحنى اصحابى اشترى محفظه اجمع فيها الفلوس
عملتها واشتريت المحفظه
اول مرة اخرج بالمحفظه نشال سرقها منى
نزلت من الاتوبيس وانا اهتف
ملعون ابو المحافظ

طبعا مصر كلها ضحكت وانهالت التريأه على المحافظ بضم الميم وليس بفتحها

هذا يا اخوانى سبب العنوان
واسيب لكم بقى تشيلوا من العنوان الحرف اللى ما يعجبكمش

الاغنياء

ماذا تفعل اذا كان معك مليون جنيه
او عشره
او خمسين
او مائه مليون
او اربعمائه مليون


ستصرف وتصرف وتصرف
ستشترى كل ما تحتاجه وكل رفاهية تروق لك
ستسافر تلف العالم
سيلتف حولك الطامعون والمعجبون واذلاء النفوس واشباه الرجال وحثاله النساء يتوددون ويمدحون ويقدمون فروض الطاعه والولاء

ما علينا
الان تخيل وحاول (ان استطعت) ان تكون صادقا مع نفسك وقل لنا

هل ستعيش لنفسك ومتعك فقط؟
هل ستتذكر فقراء هذا الوطن المنكوب باللصوص والفاسدين والفجره؟
هل ستشعر بالمريض والجائع والمشرد والمديون والمحبط؟
ام هل ستتقوقع فى قصرك ويقتصر معارفك على امثالك من الاغنياء؟
هل ستتواضع وترق للفقير والسائل وصاحب الكربة ؟
ام ستتعالى وتنهر وتزجر وتتأفف وتحتقر؟
هل ستنسى زكاة مالك ام ستخرجها وتشعر انك برئ الذمه امام الله؟
ام ستشعر انك مستخلف فى مال فى بلد فقير فتؤمن ان لك دورا ومسؤوليه وفروض سيحاسبك الله عليها اشد الحساب؟


ان عملى اتاح لى دائما ان اتعامل مع المليونيرات والمليارديرات
ورأيت انماطا وشخصيات وتعاملت مع نفوس متباينه اشد التباين

رأيت ان اقص عليكم بعضها
هى ذكريات لبعض الاغنياء الذين تعاملت معهم
وبعض هذه الذكريات قد تثير العجب والدهشه ولكنى اؤكد ان كل كلمه هى حقيقه صادقه حضرتها وعاشرتها وعايشتها بنفسى


اول بدايات حياتى العملية عملت موظفا فى شركة اسكان (تبنى شقق) تأسست قبل عملى بها بسنتين فقط
كان صاحب الشركه طبيبا شابا فى اوائل الثلاثينات من عمره وبدأ الشركه مع اثنبن من الشركاء برأس مال ثلاثون الف جنيه فقط

بعد عام واحد كان حجم اعمال هذه الشركة خمسين مليون جنيه
واعلانات فى التليفزيون وجميع الجرائد يوميا
والهدية الاولى لفوازير نيللى دائما من الشركة
والطبيب الشاب اسكرته الاموال فصار يبعثر يمينا ويسارا
جناح دائم فى هيلتون رمسيس
سيارة مرسيدس 1000

انا بنفسى كتبت عقد تخارج لاحد الشركاء وكات حصته فى راس مال الشركه عند التأسيس من سنتين سبعة الاف جنيه وعند التخارج حصل على مليونين من الجنيهات

لا اطيل عليكم
تورطت الشركة فى عقد صرف صحى وتورط الطبيب الشاب فى خناقه مع رئيس هيئه الصرف الصحى الذى حارب رئيس الشركة بضراوة انتهت بالشركة الى الافلاس وانتهت بالطبيب الى السجن ثم الهروب الى امريكا وأتتنا اخبار انه ادمن المخدرات وتشرد وصار يتسول المعايش

الغريب اننى بعد خمسة عشر عاما من هذه الاحداث عملت مع رئيس هيئه الصرف الصحى المذكور عند انتقاله كرئيس لجهاز تعمير الساحل الشمالى الاوسط وسألته ان يقص على قصة هذا الخلاف من وجهة نظره فرفض رفضا قاطعا


ثانى الشخصيات احد رجال الاعمال فى بورسعيد
الرجل يملك شركة لخدمات السفن المارة فى القناة وهذا هو العمل المسجل فى مصر
بالاضافة لهذا فهو يملك عدة سفن نقل بضائع تجوب بحار العالم وكلها ترفع علم بنما

هذا الرجل كان رائعا
ينتمى اصله الى الطبقة الشعبيه جدا ولكنه دائما يضع يده فى التراب فيصير ذهبا
كنت اقابله ليلا فى مكتبه الذى يقع اسفل محل سكنه فى مبنى كبير يملكه فى بورسعيد
وكنت ارى التلكسات تدوى كل دقيقه باخبار سفنه واماكنها فى محيطات العالم والحوادث التى تقع لها واتعجب من حجم الثراء الذى لم اكن رأيت مثله

هذا الرجل اعطانى درسا مهما لازلت اذكره من اوائل التسعينات حتى الان
شهدت له مشكله مع الضرائب تعرض فيها لظلم شديد ولم يكن امامه الا ان يدفع مليون ومائتين الف جنيه لتسوية المشكلة
فقلت له وانا اخفف عنه - لو حدث هذا لى لمت من فورى بالسكته القلبية
فقال لى يا ابنى رجل الاعمال لا يبكى على مال خسره بل يبحث عن مال غيره يكسبه
لو انفق وقتا فى البكاء على ما خسره لما استحق ان يكون غنيا

من المواضيع الطريفه مع هذا الرجل الجميل انه مرة كان يتحدث معى عن احد الاشخاص فى الاسكندرية صاحب شركة خدمات سفن ايضا ولكن على حجم صغير وكنت اعمل معه ايضا فقال لى فى وسط الكلام اصل دول اسكندرانية وفهمت وقتها ان اهل بورسعيد يعتبرون الاسكندرانية بتوع تلات ورقات ولابد ان تحذرهم وتعد صوابعك بعد ان تسلم على احد منهم

احد الايام حدثت مناقشه طويلة بينى وبين هذا الرجل الجميل كنت ادعوه ان يرفع علم مصر على احد سفنه
بعد هذه المناقشه بفترة قصيره اشترى صاحبنا سفينة من مزاد واتصل بى واخبرنى انه سيسجلها فى مصر عشان خاطرى
طبعا كلام مجامله

فعلا فعل هذا وارسل السفينة الى رومانيا لعمل عمره كامله
وفى اثناء العمرة ذهب يزورها وبينما هو يتفقدها حدثت الثورة الشعبية فى رومانيا على نظام شاوشيسكو واحاطت الميناء قوات الثوار واصدروا تعليمات لكل البحارة بعدم التواجد على اسطح السفن واى شخص سيظهر سيتم اطلاق النار عليه

وصديقى ظل محبوسا على مركبه لا يجد وسيله للخروج حتى علم بالاتصالات اللاسلكية ان احد سفنه تمر فى المياة الدولية بجانب رومانيا فتسلل راكبا مركب انقاذ الى سفينته وسط امواج عاتيه وربنا سلم

كنت اداعب صاحبنا واقول له يا استاذ فلان شاشيسكو حكم رومانيا خمسه وعشرين سنه وانت نشنت تروح وقت الثورة عليه؟

المهم
عند وصول سفينته هذه من رومانيا فيما بعد قام بشراء الجهاز لها
والجهاز هذا مثل جهاز العروسه على كبير وقد حضرت اهتمامه الشديد بشراء كل ما هو فاخر لهذه السفينه التى كان يعتنى بها عنايه فائقه

بعد شهر تقريبا كنت سهران اتفرج على التليفزيون وفى موجز الانباء الساعه الثانية عشر فوجئت بخبر غرق سفينة مصرية يملكها فلان الفلانى فى اول رحلة لها بالقرب من اسبانيا
آه والله


الان نبذه عن احد الشخصيات التى تعاملت معها فى حياتى ولكن باختصار شديد
اولا لان الكلام عن هذه الشخصيه خطر جدا
ثانيا لانى لم اتعامل معه فترة طويله

هذا الشخص كان يعمل مديرا فى شركة كمبيوتر شهيرة وكان يشرف على احد الاعمال التى اقوم بها لحساب شركته ومن هنا تعرفت عليه

كان رجلا رقيقا جدا وفى منتهى الذوق والكياسه والادب والاخلاق والاحترام
كان ابن ناس فعلا وحصل بيننا مودة ومحبة شديده على قلة اوقات التقائنا

كان وقتها مستورا
لا غنى ولا فقير ولكنه أميل للطبقة المتوسطة العليا
فجأه انتقل من شركة الكمبيوتر هذه الى شركة كمبيوتر اخرى وتقابلنا لاخر مرة فى معرض لهذه الشركة فى فندق فلسطين واخبرنى وقتها بسر خطير
وبعدها بفترة قصيرة شاع السر فقد صاهر صديقى هذا كبيرنا

والان صار صديقى هذا مليارديرا لا اعتقد ان هناك من هو اغنى منه
اذا كتبت اسمه على النت ستكتشف انه رئيس وشريك فى شركات راسمالها مليارات لا تعد
منها شركات كمبيوتر وعقارات واستصلاح اراضى ودعاية واعلان وبترول وغاز و و و

وسبحان مغير الاحوال



الشخصية التالية مليونير سكندرى وهو شخصية لم احبها ابدا
بالرغم من اعترافى انه كان يحبنى ويعاملنى بمعامله متميزة جدا ولكنى لم ارتاح له ابدا
وعندما عاشرته وجدته شخصية كريهة وسادية لدرجة التوحش

عندما بدأت اعمل معه كان هو يبدأ نشاط البيع بالنقسيط وهو نشاط صنع مليونيرات فى النصف الاول من التسعينات
وكان صديقنا فى هذا الوقت يربح حوالى مليون جنيه كل شهر صافى بعد خصم كل شئ حتى الضرائب وهذا التقرير لم يكن مسموح لاحد بالاضطلاع عليه الا هو وانا فقط

احد المرات جلسنا نتحدث وبدأ هو يعطينى دروس فى كيفية ان اكون رجل اعمال ناجح وانا طبعا استمع باهتمام وانصات واقلب كلامه فى رأسى

قال اول شئ يجب ان يهابك موظفينك فانا (هو) اذا دخلت اى دور من ادوار معرضى ولم اشعر ان كل من فى الدور ارتبك واتخض واللى فى يده كوب وقع واللى بيتكلم كلمه ينساها اشعر ان بى شيئا غلط

ثانى شئ حذارى حذارى ان تاكل مع اى من مرؤوسيك فالاكل مع المرؤوس تهزيئ للرئيس وزوال للحواجز الواجب تواجدها

الحقيقه انه ظل يقص على قواعد كثيره فى منتهى الانحطاط الانسانى والبرجوازية الممقوته والتعالى الغير مبرر وانا صامت لا اعلق ولا اوافق ولا ارفض

ثم قص على قصه بشعه
كان له فى العمل نائب
شاب صغير فى منتهى الذكاء والحيوية
وفى فترة بسيطه صار ذراعه الايمن واعتمد عليه فى كل اعماله واطلعه على بعض اسراره ورفع له مرتبه عده مرات
ثم اخبره الوشاة ان هذا النائب يقول وسط زملائه انهم يأخذون ملاليم وصاحب العمل يربح ملايين الى اخر هذا الكلام المعروف

المهم انه قرر ان يفصله فماذا فعل؟
احضره واخبره انه معجب به جدا ورفع مرتبه اربع اضعاف
والولد المسكين عمل حفله لزملائه وتقدم لخطبة احدى الفتيات وانكفأ على العمل فى سعاده واخلاص

يقول صاحبنا (حرفيا والله)‏
وقبل اخر الشهر بيومين اتلكيكتله ورفدته وحرقت قلبه على المرتب اللى عمرى اصلا ما كنت حاديهوله

لم املك نفسى وقتها ووجدت نفسى اقول له بصوت عالى انت بشع
وعندما نظر لى مستعجبا قلت له يا راجل حرام عليك ربنا اداك الخير ده كله وانت تقهر ولد صغير بيبدأ حياته بالشكل ده؟
ايه الافترا ده؟

ده طبعا كان اخر يوم اراه وانتهت علاقة العمل التى بيننا حتى يومنا هذا
ولكن نفس هذا الشخص اتصل بى بعد فترة لانه كان مرشح نفسه لرئاسة نادى اليخت وطلب منى الوقوف بجانبه ووعدته خيرا ولكنه سقط فى الانتخابات


اتذكر وانا طالب ان حدث خلاف بين طارق نور مخرج الاعلانات الشهير وشريكه رجل الاعمال الكويتى الاشهر ولجأ الطرفان وقتها للبلطجيه للاستيلاء على مقر شركة امريكانا للاعلانات وانتهت الخناقه بمقتل كوافير برئ كان موجودا بالصدفة

ناتج هذا ان تم حبس البلطجية وتدخل وزراء للصلح بين رجل الاعمال الكويتى وطارق نور
وقتها شعرت بمدى الظلم الفادح فى هذا العالم

الكوافير مات
والبلطجية اتسجنوا
والكبار يتوسط بينهم الوزراء ودون ان يمسسهم اى اذى
يومها كرهتهم كلهم واحتقرتهم كلهم

وتدور الايام واعمل مع هذا الملياردير الكويتى الذى يعد من اغنياء العالم وله استثمارات فى مصر بالمليارات وقد اشترى احدى شركات القطاع العام التى كنت اعمل معها فانتقل عملى اليه تلقائيا وعزمت ان اساله حين القاه عن موضوع طارق نور حتى يصفى قلبى

لكن الذى عثرت عليه هو نائبه وهو مدير هذه الشركة فسألته عن حقيقة ما حدث وكانت اجابته مصيبه
ما علينا


وانا اكتب هذا البوست كان هناك ندوة على قناة العربية وكان يتحدث فيها ملياردير كبير جدا
لقد تعاملت معه فى حياة والده رجل الاعمال الشهير وكان هو العضو المنتدب للشركة الرئيسية فى مجموعة الشركات ملك الاسرة

وبالرغم انه اصغر اخواته ولكنه اشدهم ذكاءا واكثرهم قوة شخصية واكثرهم تأهيلا للادارة الناجحة وفعلا صار هو محور نجاح مجموعة الشركات
وبعد وفاة والده حقق نجاح باهر فى سنوات قصيرة حتى انه قريبا جدا اصدر اكتتابا فى البورصه فتم تغطيته عشرات الاضعاف من الداخل والخارج

اول مرة تعاملت معه كان حجمه عاديا وكان شخصا ظريفا حبوبا ذكيا لماحا وكنا نتفاهم بسهوله ولم نختلف ابدا وكان بارعا فى استخدام المال لاستخراج طاقات من يتعامل معه ومنهم انا طبعا

ومرت السنوات وكبر حجمه جدا وانتقل للعيش فى القاهرة وصار لقاءه مستحيلا
وحقق ثراءا لا يصدق
طائرة خاصه وقصرا بين سويسرا وفرنسا كان ملكا لشاه ايران وسمعت انه تم انتخابه عمده شرفى للقرية التى يقع فيها القصر وان خدماته طالت الفرنسيين والسويسريين ايضا

وبالرغم من استمرار عملى مع جميع شركاته حتى الان ولكن من الناحية الانسانيه لم يعد هناك اى علاقه واحيانا اشك انه حتى يعلم بوجود علاقة العمل هذه



لا يفوتنى ابدا ان اتذكر احد رجال الاعمال الذى احبهم جدا
فهو من عائله ناجحه هو واخوته واولاد عمه وعمه
لديهم سوبر ماركت شهير فى المهندسين ومصنعين للسيارات ماركتين يابانيتين شهيرتين ومصانع نسيج وشركات مقاولات وشركات دعاية واعلان وشركة اسكان ضخمه

عملت مع صاحبنا هذا فى شركة الاسكان وهو رئيس مجلس ادارتها
هذا الرجل يدخل القلب بسهوله
متواضع جدا بالرغم من هذا الثراء الفاحش ومتدين وانسان بمعنى الكلمه
كنت اقول له اللى يخش شركتك يتخيل كل واحد يقابله صاحب الشركه الا انت
فهو الوحيد الغير متكلف وبسيط
وبالرغم من الفرق الضخم بيننا فقد كان يترك مكتبه ليستقبلنى فى منتصف الطريق ولابدان يشمل السلام حضنا وقبلات
لا يعيب صاحبنا الا بخله الشديد
فالمال عزيز عليه لا يخرجه بسهوله وقد اثر هذا بالطبع على مستوى العمل بيننا ولكنه على اى حال لم ينقطع ابدا لان علاقتنا الشخصيه والمحبه المتبادله كانت تمنع انقطاع علاقة العمل

لكن للاسف المصائب تطارد صاحبنا
فاخيه الاصغر اتهم فى قضيه نواب القروض وسجن فترة حتى تمت تسوية الاوضاع منذ بضع سنوات

واخيرا اتهم ابن عمه فى قضيه الاخوان المسلمين العسكرية الشهيرة التى نقرأ عنها فى الجرائد حاليا ومن سوء حظه ان شركة ابن عمه فى نفس المبنى وان ابن عمه شريك فى شركته ايضا فالاسرة كلهم شركاء فى جميع شركات الاسرة ونتج عن هذا ان تم اغلاق شركة الاسكان التى يرأسها وتشميعها

اتصلت اسال عن اخبارهم فوجدته فى حالة نفسيه جيده وراضى وقال لى الحمد لله على اللى ربنا يجيبه واخبرنى انه نقل موظفيه الى موقع العمل فى مشروعهم الاسكانى الكبير بالمعادى ولكن اعماله مرتبكه بسبب الحجز على الاوراق والمستندات واجهزة الكمبيوتر
ادعو الله ان يفك كربه


اكتشف فجأه ان البوست طال جدا وخوفا من ملل اصدقائى القراء فقد آثرت الاكتفاء بما سبق وعدم استكمال باقى القصص التى كنت اود ذكرها